CLEPSIDRA ALBASTRA NR 10

CLEPSIDRA ALBASTRA
Anul 1 Numărul 10 IULIE 2007 apare bilunar
clepsidra_albastra@yahoogroups.com C.P. 523 O.P. 9 CLUJ-NAPOCA



ISSN 1842-9513

ISSN 1842-9513

***

Copyright ® 2007

Toate drepturile rezervate autorilor. Nici o parte din aceasta revistă nu poate fi reprodusă, sub nici o formă, prin nici un mijloc mecanic sau electronic fără acordul prealabil, în scris, al redacţiei revistei “Clepsidra albastră – revista ta de suflet”.


***

Fondatori:
Carmen Moraru
natura_si_culoare@yahoo.com

Roxana Velea
perla_neagra_2007@yahoo.com
CLEPSIDRA ALBASTRĂ

Revista ta de suflet
Anul 1 Numărul 10


Echipa de redacţie:

Redactor şef:
Carmen Moraru - natura_si_culoare@yahoo.com
Redactor-şef adjunct:
Roxana Velea - perla_neagra_2007@yahoo.com

Redactori:

Mihai Costin
Popescu V.
Atman
Călugărul Alb
Vasile Kuron
Alice
Cosmin Haiduc
Stradivarius
Ioana Luiza Vlad
Clarissa
Marius Florescu
Mirela Simonescu
Arcturian7
Adina Constantinidi
Cristina Dumitrascu
Jedi
Harmony Foto:
Carmen Moraru
Adina Constantinidi
Vasile Kuron
Ioana Luiza Vlad
Harmony
Video:
Carmen Moraru
Tehnoredactare computerizată:
Carmen Moraru - natura_si_culoare@yahoo.com
Administrare resurse internet:
Carmen Moraru - natura_si_culoare@yahoo.com


clepsidra_albastra@yahoo.com
http://clepsidraalbastranr1.blogspot.com/
http://www.novice.ro/forum/index.php?showforum=41
C.P. 523 O.P. 9 Cluj-Napoca


CLUJ-NAPOCA
IULIE 2007

www.clepsidraalbastra.home.ro




EDITORIAL

MI-A INTRAT
UN GREIERE IN CASA

Mi-a intrat un greiere in casa intr-o noapte in care afara ploua. Era in jur de 02.15 dimineata. Inca mai lucram la calculator.
Cand l-am vazut, m-am speriat. Nu stiam ce insecta e. Primul obiect pe care am pus mana a fost un air refreshner cu aroma de lamaie.
Dar greierele ma vazuse si a inceput sa se agite. Se deplasa foarte rapid pana ce a ajuns in partea superioara a ferestrei.
Incepu sa cante. Dar nu era cantul lin al unui greiere. Nu stiam ce insecta era. Pareau a fi tipete de disperare. In fine, ma dau batuta si ma duc in alta camera ca sa dorm.
La un moment dat imi vine in minte ceva legat de ganduri si de legea atractiei universale: ca daca gandesti negativ, atragi lucrurile negative asupra ta si ca daca gandesti pozitiv le atragi pe cele pozitive. Dar eram prea obosita ca sa percep profunzimea acelei constientizari.
In jurul orei 8 dimineata m-am trezit si am dorit sa imi continui somnul in camera mea. Dupa ce am pus capul jos am auzit aceleasi tipete disperate. Am revenit in camera precedenta si mi-am continuat somnul pentru inca trei ore bune.
In dupa-amiaza respectiva, dupa ce am identificat faptul ca era greier si ca greierul este inofensiv, mi-am schimbat atitudinea fata de el. Am inceput sa-l indragesc.
Dar el nu canta numai noaptea, ci ma mai incanta si ziua. In noaptea urmatoare m-am speriat din nou. Erau aceleasi tipete disperate.
Daca ar fi sa ma pun acum in locul lui, l-as intelege. Ajungi intamplator sau nu intr-un mediu nou si nu stii drumul inapoi spre casa. Normal ca disperi.
Pana la urma s-a obisnuit cu camera mea si eu cu prezenta lui. Intr-o seara vorbeam cu o prietena despre greieras, care l-a botezat Cri. Acest cuvant are rezonante profunde pentru mine. Obisnuiam sa alint pe cineva asa. Pe cineva care s-a cuibarit foarte adanc in sufletul meu. Si iata ca acuma il rostesc din nou. Sa fie oare doar o intamplare?
Oare noi oamenii suntem prea categorici in ceea ce priveste spatiul in care traim? De cand e Cri la mine-n camera, nu mai am muste, fluturi sau tantari. Poate chiar simteam nevoia unui animal de companie. Dar nu ma asteptam la unul care sa imi cante si serenade… Doamne, Iti multumesc pentru acest cadou!
Ii povesteam unei prietene deunazi despre experientele avute. Si ea mi-a zis: “De ce sa-ti fie frica de el? Doar are o vioara! Cand il auzi gandeste-te ca dormi in camp”.


Pentru mine tot ceea ce se intampla are o semnificatie. Prin prisma acestui mod de a gandi, am inceput sa ma intreb ce simbolizeaza greierele. Mai intai, am intrebat un preot. Acesta mi-a spus ca: “In general, greierele inseamna veste. O sa primiti o veste. Urmeaza sa vedem daca e buna sau e rea”. “Nasica” greierului mi-a zis ca poate mi-a fost trimis de ingerul pazitor sau de cineva din univers care ma iubeste si ca mesajul lui pentru mine e chiar muzica sa.
Citeam mai demult niste descoperiri de ultima ora din domeniul fizicii cuantice si anume: despre hiperspatiu. Hiperspatiul este o notiune pe care am intalnit-o in cartea si in studiile fizicianului Michi Kaku, de la Collge City, New york, intitulata “Hyperpace. A Scientific Odissey Through Parallel UNIVERSES, Time Warps and the Tenth Dimension” si –respectiv – “Hyperspace and the theory of everything”. Autorul utilizeaza conceptul de hiperspatiu pentru a defini alte dimensiuni decat cele cunoscute pana acum, pe care le numeste “higher dinensions”. Ideea cartii este aceea ca cele patru forte ale universului nostru (forta tare, forta slaba, electromagnetismul si gravitatia) ar putea fi intelese mult mai bine prin intermediul unor noi dimensiuni. Pentru a ilustra acest aspect, redam in continuare un fragment din lucrearea “Hyperspace and the Theory of Everything” (“Hiperspatiul si teoria integului):
“Când eram copil, obişnuiam sã vizitez Grãdina Japonezã de Ceaiuri din San Francisco. Petreceam ore in şir fascinat de crapi, care trãiau intr-un iaz care nu era foartea dânc, doar câtiva centimetri sub nuferi, chiar sub degetele mele, vizibili universului de deasupra lor.
Imi puneam deseori intrebarea pe care şi-o pune orice copil: cum ar fi sã fii un crap? Ce lume ciudatã ar fi! Imi imaginam cã iazul ar fi un intreg univers, unul cu un spaţiu bidimensional. Crapiul ar putea inota numai inainte şi inapoi, in sus şi in jos. Insã imi imaginam cã conceptul de “sus” – spaţiul de dincolo de nuferi - ar fi totalmente strãin pentru ei. Orice om de ştiinţã care studiazã crapii şi ar indrãzni sã vorbeascã de “hiperspaţiu” (cea de-a treia dimensiune, de deasupra iazului) ar fi catalogat drept psihopat. Mã intrebam ce s-ar intâmpla dacã m-aş putea apleca şi prinde un astfel de om de ştiinţã, dacã l-aş ridica in hiperspaţiu. Mã gândeam la ce poveste uimitoare ar putea omul de ştiinţã povesti celorlalţi. Crapul ar mormãi in continuare despre noile legi incredibile ale fizicii: fiinţe care ar avea o libertate de mişcare nelimitatã. Fiinţe care pot sã respire fãrã branhii. Fiinţe care pot sã emitã sunete clare. Pe urmã m-a m intrebat: cum ar putea un om deştiinţã in domeniul crapilor sã ştie de existyenţa noastra? Intr-o zi a plouat iar eu urmãream cum picurii de ploaie formau unde finuţe la suprafaţa iazului.
Atunci am inţeles.”
Revenind la greierasul nostru, am reusit sa inteleg cum ma priveste el pe mine ca fiinta umana – eu pentru el fac parte dintr-un alt univers, univers despre care stie ca exista, dar la care nu are acces.
De asemenea, am observat ca este foarte intelligent si ca are un simt al vazului si al mirosului foarte dezvoltat. Odata – de exemplu – am intrat in camera cu o farfurie si am inceput sa mananc. El m-a vazut. Si-a dat seama ca comportamentul pe care il faceam era acela de a manca si a inceput sa cante, ca si cum ar fi cerut de mancare. I-am dat si lui o frunza de salata.
Un alt lucru interesant: percepe foarte bine comunicarea telepatica. De exemplu, daca vorbesc cu cineva despre el, incepe sa cante, daca ma gandesc ce frumos ar fi sa cante, incepe sa doineasca.Am experimentat aceste lucruri de mai multe ori si – de fiecare data –s-a intamplat la fel.
Stiu ca chinezii cresc greierii in colivii si considera cantecul lor ca fiind de bun augur.
Eu cred ca a canta este un simbol al Luminii. Si a canta in noapte este ca si cum ai aprinde un felinar. Ca si cum ai nutri o noua speranta.

CLEPSIDRA ALBASTRA PRESENTS GREIERASUL CRI LA ORA MESEI 1 - http://www.youtube.com/watch?v=tdDFCgQ0QaQ
CLEPSIDRA ALBASTRA PRESENTS GREIERASUL CRI LA ORA MESEI 2 - http://www.youtube.com/watch?v=LixYfoQdaUI

Carmen Moraru






EXPERIENŢE INEDITE


DRUMETIE
IN
PADUREA HOIA-BACIU

Duminica in jurul orei 14.30 am inceput sa urcam de la poalele strazii Uliului in sus catre padure. Urma sa trecem pe langa Padurea Hoia spre Padurea Baciu. Ne-am propus ca – in final – sa ajungem in Poiana Rotunda.
Padurea Hoia Baciu este un loc plin de mister, de lucruri care depasesc intelegerea umana... Acolo te simti altfel, mai usurat. Mai pur. Se acumuleaza o pace interioara puternica. Parca natura ti-ar prelua toate energiile negative si suferintele pe care le-ai acumulat de-a lungul diferitelor evenimente si ti-at darui – in schimb – din bucuria sa.
Intr-adevar parca patrunzi intr-o alta dimensiune: aerul este mai curat, e liniste, e splendoare, e miraacol... toate ingredientele necesare si suficiente ca sa iti bucure sufletul - o dimensiune a Bucuriei...
O adiere suava de vant si ciripitul mirific al privighetorilor me-a insotit intregul drum. Pentru aceasta zi, Cel care a pictat peisajul si-a ales o gama larga de culori: fluturi albi si rosii cu pete negre, flori roz, albastre, galbene, albastrul infinit al cerului care iti inspira o prospetime nemarginita, nori de o puritate clara, un soare cald si stralucitor, copaci cu forme intersante pe care le-am imortalizat cu aparatul de filmat. Surprize si mai mari ne-au astepta insa abia cand am ajuns acasa si am descarcat pozele si filmele pe calculator...
O buna bucata de drum, dupa ce am ajuns la capatul Strazii Uliului unde se mai intrezareau niste case razlete, am mers pe o poteca care se afla la marginea unui lan de ovaz. Lanul era „colorat” in diferite nuante de galben si verde; un fenomen ciudat mi-a atras atentia – in lan erau portiuni unde spicele erau culcate la pamant, dar nu exista nici o urma, nici o carare prin care cineva sa fi intrat in lanul respectiv si sa fi culcat spicele la pamant. Pur si simplu n-am avut norocul sa ma aflu in fata unui fenoment de genul cercurilor din lanurile de cereale. Desi recunosc faptul ca initial la aceasta m-am gandit.
Pe partea stanga era lanul, iar pe dreapta erau florile si copacii. Erau flori de toate marimile si culorile. Erau copaci in diferite nuante de verde.
O surpriza avea sa ne astepte la poteca care departe Padurea Hoia de Padurea Baciu. Este o zona usor de recunoscut deoarece pe unul dintre copaci este un semn alb cu rosul in genul celor utilizate pentru marcarea traseelor in concursurile de orientare turitica.
Soarele era sus pe cer si ne mangaia cu razele lui – in partea stanga, iar in partea drepta era coama padurii si un mic luminis, iar in fata era padurea... Am facut cateva poze, dar parca nu era de ajuns. Am simtit ca trebuie sa fac si un film. Cand am inceput sa filmez, in loc sa misca camera spre stanga cum era normal deoarece intr-acolo se afla coama padurii, am miscat-o inspre dreapta ca sa prin cu claritate imaginea copacului. Dar ce anume m-a ghidat sa fac asta aveam sa aflu numai dupa descarcarea filmului pe calculator.









Ce sa fie oare sferele albe de lumina? Nu aveau cum sa fie reflectia Soarelui, pentru ca acesta se afla in spatele nostru. Am cerut parerea specialistilor, dar pana la incheierea editiei nu am primit nici un raspuns. Vom reveni cu amanunte.
Cu toate acestea, am incercat sa deslusim misterul. Mai ales ca nu este pentru prima data cand astfel de sfere luminoase au fost surprinse de aparatul de filmat. Mentionam ca cele trei poze prezentate mai sus sunt stop cadre din filmul realizat, unde se vede clar ca sferele se misca.
Ce sunt acele sfere si care e mesajul lor veti afla in urmatorul numar al revistei.
Dupa admirarea acestor peisaje ne-am continuat drumul. Am intrat in padure.
Prospetimea aerului de acolo era coplesitoare. Respirai Sanatate! Te aflai parca intr-o alta lume. Pana si copacii aratau cu totul si cu totul altfel. Erau doi cate doi, imbratisati ca niste cupluri care - dintr-un anume motiv – au fost transformate de un vrajitor nu in stane de piatra ci in copaci, ca sa traiasca vesnic si sa ofere protectie drumetului care isi va odhni o clipa trupul la radacina lor.
Am imbratisat un copac. Imi inspira atata caldura si gingasie! Era modul naturii de a-mi arata ca oamenii sunt meniti sa fie doi cate doi. Cei doi copaci erau imbratisati. Asa ca i-am imbratisat si eu. Le-am atins tulpina. Am simtit un puls atat de viu si o energie atat de puternica. Am simtit Viata, Iubire, Nemarginire!
Coboram versantul, luandu-ne ramas bun de la Padure! Pana data viitoare, frumoasa mea !

CLEPSIDRA ALBASTRA PRESENTS PADUREA BACIU PART ONE - http://www.youtube.com/watch?v=mrnmoc7jYvI
CLEPSIDRA ALBASTRA PRESENTS PADUREA BACIU PART TWO - http://www.youtube.com/watch?v=4aRf0dArVXU
CLEPSIDRA ALBASTRA PRESENTS PADUREA BACIU PART THREE - http://www.youtube.com/watch?v=xOA1-WwJ5UA
http://www.novice.ro/forum/index.php?showtopic=45

Carmen Moraru


REVISTA NOASTRA SI-A CAPATAT UN RENUME. SI ANUME

„REVISTA CARE PROMITE SI SE TINE DE PROMISIUNE”.

Asa este numita revista noastra pe forumul de discutii al site-ului www.novice.ro. Pentru infiintarea acestei rubrici, ii multumim doamnei profesoare de matematica Minuţă Flavia-Corina de la Liceul Teoretic din Bechet, Judetul Dolj. .
Prin bunavointa domniei sale, redactorul-sef al revistei a fost numit moderator al acestei sectiuni a forumului - http://www.novice.ro/forum/index.php?s=d745c304ed40d8dec7fce690329e641a&showforum=41.
Multumim, Doamna Profesoara, pentru gestul facut! De asemenea, multumim intregii echipe redactionale a publicatiei „CLEPSIDRA ALBASTRA – Revista ta de suflet” – va multumim ca faceti parte din redactie! Felicitari!








SUFLETE PERECHE


POVESTE CU UN TAMPLAR
SI DOUA SUFLETE PERECHE

Luarã tramvaiul pânã la ultima staţie. Ajunşi la blocul lui care se înãlţa semeţ în vãrful pantei, luarã liftul pânã la etajul 2. Pe hol se afla tâmplarul care îi repara mobila. Mama lui deschise uşa. Ea nu locuia acolo, venise doar sã stea pânã se întorcea el din oraş. O mireasmã de coriandru se simţea în aerul din încãpere. Femeia a rãmas de-a dreptul uimitã de ce a vãzut acolo: un adevãrat univers, fascinant. O mulţime de cd-uri cu coloane sonore din filme. O mulţime de cãrţi. Se apropie de raft şi citi titlurile CD-urilor pe rând. Intâlnind acolo o mulţime de piese pe care ea le adora – Jean Michel Jarre – The 12 Dreams of the Sun, Star Trek etc. - exclamã: “Nu se poate! Nu se poate!”. Aflat cu câţiva paşi mai în spate, el o privea cu ochii plini de strãlucire, zâmbind: “Ba se poate”.
Intorcându-se cãtre celãlalt raft, observã un CD cu coloana sonorã din filmul Superman. Eroul copilãriei sale. Acest lucru o emoţionã atât de tare încât începurã sã-i curgã lacrimile. Intre timp mama lui plecã, iar tâmplarul era pe hol, deci cei doi tineri rãmãseserã singuri. El se aseză pe marginea patului şi o privea. Era o încãpere micã. Nu era decât un pat, o masã, un dulap şi biroul calculatorului. Se întaoarse cãtre el şi îi spuse: “Stii, frumuseţea vine din interior şi este singura care dureazã. Esti un om fasinant prin tot ceea ce eşti. Uite, la tine am regãsit tot ceea ce îmi place mie. Superman este eroul meu din copilãrie. Eu am crescut cu Superman”. Se ataşase foarte mult de povestea filmului Superman şi actorul ei preferat era Christopher Reeve. Urmãrise aproape toate filmele în care el era actor principal şi o întristã mult vestea cãderii lui de pe cal în timpul filmãrilor, urmatã de paralizare.

Bărbatul luã CD-ul şi îl puse în CD player ca sã asculte coloana sonorã. Ii spuse: “Aşeazã-te cã se aude mai bine aşa”. Se aşezã în stânga lui. O privea cu ochişorii lui strãlucitori, iar cu 10 secunde înainte de a o sãruta ea îşi dãdu seama cã vrea sã o sãrute. Era îmbãtatã de emoţii. Primul sãrut din viaţa ei. Atât de dulce! Atât de tandru! Atât de romantic!
Toatã vibra de emoţii, procesele afective despre care el vorbise cu o searã înainte. Era un curcubeu de armonie. In sufletul ei licãrea iubirea. In sufletul lui la fel. Ore în şir se strânserã în braţe, privindu-se în ochi plini de pasiune şi bucurându-de fiecare de minunea care a apãrut în viaţa lor. Ea avea sã considere mai incolo cã Dumnezeu i-l scosese în cale. Lunile petrecute împreunã aveau sã dovedeascã faptul cã bărbatul acesta era inzestrat cu o serie din calitãţile pe care ea le cãutase întreaga viaţã la un bãrbat. Avea sã creadã cã îşi întâlnise bãrbatul ideal. Omul acesta avea multã grijã de ea.
Dupã ce s-a întors bãtrânul tâmplar de la masa, amãndoi l-au ajutat sã aducã mobila în apartament. Mai avea de bãtut câteva cuie. Femeia efectiv strãlucea. Acest lucru se datora faptului cã a fost în braţele celui ce avea sa devina marea iubire a vietii sale. .
Cei doi ieşiserã pe coridor ca sã îl ajute. Si se întâmplã un lucru amuzant. Bãtrânul nu nimerea cuiele de când era ea pe hol. Ea pur şi simplu radia de fericire. Bãtrânul chiar îi fãcu fetei câteva complimente, lucru care pe baiat nu l-a supãrat. Chiar glumirã cei doi în seara respectivã pe seama acestei pãţanii.
In seara respectivã, cãnd ea a plecat, el îi spuse: “Stii, nu vreau sã fie o singurã datã”. Acest lucru o surprinse foarte mult. Nu a crezut niciodatã cã în sufletul unui bãrbat se poate ascunde atâta profunzime, atâta sensibilitate, cu alte cuvinte un copil. Acum ea începea sã descopere lumea…


.
Carmen Moraru


REALITATE INTERIOARĂ


O BUCURIE NU VINE
NICIODATA SINGURA

O bucurie nu vine niciodata singura. Dupa ani si ani, in sfarsit am inteles ca atunci cand se intoarce foaia, te copleseste binele, iar binecuvantarile sunt de zece ori mai mari decat tot ce am putut indura.
Bucuria are timpul ei. Trebuie sa te
gaseasca pregatit, plin de frenezie s-o intampini. As fi o ipocrita sa spun sa nu am fost de multe ori in ipostaza de a-mi pierde nadejdea, increderea in mai bine, dar de fiecare data dupa indelungi cugetari ale
lui / de ce mie?, mi-am dat seama ca trebuia sa cad atat de jos, pe masura valorii pe care doream sa o ating. Am experimentat acest jos, cu multa durere, teama si nopti ingandurate in lipsa oricarei inspiratii, am batatorit toate aleile unei nelinisti
inchistate in pesimism si deziluzie, si iata...
Era parca un traseu clasic de regresie, din rau in mai rau, cu semnificatii si semne pe care le stiam pe dinafara. Ma chinuiau toate traiectoriile pe care foarte putin am reusit sa le slefuiesc. Acum mi-am
dezvoltat un crez personal: iti este atat de greu sau de rau, pe cat trebuie sa induri sa te calesti. E important sa intelegi rostul. Sa vrei sa devii acea entitate care are raspunsuri cat mai multe la intrebari ce i-au fost puse in situatii limita, coduri experiment. Totul se schimba.
Senzitivitatea, conditia de a te evalua si propria incredere in ceea ce te defineste. In final descoperi ca nimic nu mai este la
fel ca inainte. Dar nu te ia pe nepregatite. Pentru fiecare centimetru de elevare te zbati, astfel incat acum reanalizand bucuria ce ma strabate, inteleg ca sunt pregatita sa-i ofer cu toti porii fiintei mele sustinere.

DEVII FERICIT IN MOMENTUL IN CARE MINTEA TA NU CONCEPE CA AR PUTEA FI ALTFEL!

Roxana Velea

TERAPII


VINDECAREA PRIN GANDIRE (I)

Cand vom reusi sa intram in atmosfera mentala pozitiva, tiparele vechii gandiri se vor aranja, iar structura moleculara a organismului se va modifica, conform noii stari, in consecinta. Factorul hotarator in vindecare este perceptia individuala reflectata in gandurile pozitive.
Miracolul vindecarii sta in gandurile noastre despre sanatate.
In acest articol veti gasi cauzele mentale ale bolilor si noul model de gandire pentru fiecare boala in parte de care are nevoie subconstientul pentru a instala in el noul mesaj utilizat pentru anihilarea programarii negative si instalarea sanatatii. Perioada de a capta si instala mesajul este de 21 de zile.
Nu trisati si nu incercati sa pacaliti o lume perfecta ca cea a subconstientului. Cititi-i mesajul de la “noul model de gandire” timp de 21 de zile, de 3 ori pe zi, cate 10-15 minute. Evitati recitarea mecanica a formulelor. Ceea ce cititi, incercati sa traiti. Puterea gandirii pozitive consta in repetitie, in insistenta de a emite aceleasi ganduri bune si de a avea deplina incredere in aplicabilitatea lor.
Bolile vor fi date in ordine alfabetica si vom folosi urmatoarele prescurtari:
C.M.P. = cauza mentala a problemei
N.M.G. = noul model de gandire

Litera A

C.M.P. = cauza mentala a problemei N.M.G. = noul model de gandire
• Abcese:
C.M.P. : Ganduri efervescente (agitate) la adresa ranirilor. Slabiciuni si razbunare.
N.M.G. : Permit gandurilor mele sa fie libere. Trecutul s-a dus. Sunt in pace si in armonie neincetat.
• Accidente:
C.M.P. : Incapacitate de a vorbi despre si pentru sine. Revolta impotriva autoritatii Divine.. Credinta in violenta.
N.M.G. : Eliberez din mine modelul care mi-a creat aceasta problema. Sunt in pace si in armonie neincetat. Merita sa fac asta pentru mine.
• Acnee:
C.M.P. : Neacceptarea sinelui. Iti displace propria persoana.
N.M.G. : Sunt o expresie Divina a vietii. Ma iubesc si ma accept asa cum sunt in clipa de fata.
• Adenoidita (polipi) :
C.M.P. : Discutii in familie, controverse. Copilul nu se simte binevenit (simte intr-un fel ca e nedorit).
N.M.G. : Acest copil este dorit, binevenit si iubit profund.
• Boala lui Addison :
C.M.P. : Malnutritie emotionala severa. Manie la adresa sinelui.
N.M.G. : Am grija cu toata dragostea de corpul meu, de mintea mea si de emotiile mele.
• Alcoolism :
C.M.P. : “La ce bun ?” Sentimentul inutilitatii, vinovatiei, nepotrivirii. Respingerea sinelui.
N.M.G. : Traiesc in prezent. Fiecare moment este nou. Imi cunosc propria valoare. Ma iubesc si ma aprob.
• Alergii :
C.M.P. : “La cine esti tu alergic ? “ Iti respingi propria putere.
N.M.G. : Lumea este sigura si prietenoasa. Sunt in siguranta. Imi traiesc viata in pace.
• Boala Alzheimer :
C.M.P. : O dorinta de a parasi planeta. Incapacitatea de a infrunta si accepta viata asa cum e.
N.M.G. : Totul se petrece intr-o perfecta ordine spatiu-timp. De fiecare data se desfasoara actiunea dreapta a Divinitatii. Iert si eliberez trecutul.
• Amnezie :
C.M.P. : Teama. Frica de viata. Incapacitatea de a “sta singur pe picioarele tale”.
N.M.G. : Inteligenta, curajul si valoarea personala sunt intotdeauna prezente. Viata este sigura.
• Anemie :
C.M.P. : Atitudinea “Da- dar…”. Lipsa bucuriei. Teama de viata. Sentimentul de a nu fi suficient de bun.
N.M.G. : Ma simt in siguranta experimentand bucuria in toate domeniile vietii. Iubesc viata.
• Anorexie :
C.M.P. : Refuzul propriei vieti. Frica extrema, ura fata de sine si respingere.
N.M.G. : Este bine sa fiu eu. Sunt minunat exact asa cum sunt. Aleg sa traiesc. Aleg bucuria si ma accept.
• Anus, hemoroizi :
C.M.P. : Manie in relatiile ce nu doresti sa le eliberezi.
N.M.G. : Ma eliberez cu usurinta de ceea ce nu mai am nevoie in viata.
• Abcese ale anusului, fistula
C.M.P. : Eliberarea incompleta de “vechituri”. Pastrez resturi ale trecutului.
N.M.G. : Iubirea este cea cu ajutorul careia ma eliberez total de trecut. Sunt liber. Sunt iubire.
• Sangerari anorectale :
C.M.P. : Manie si frustrare.
N.M.G. : Am incredere in procesul vietii. In viata mea se desfasoara doar actiunea dreapta si buna.
• Prurit in zona anala :
C.M.P. : Vinovatie din trecut. Remuscari.
N.M.G. : Ma iert pe mine insumi cu iubire. Sunt liber.
• Dureri in zona anala :
C.M.P. : Vinovatie. Dorinta de pedepsire. “Nu sunt suficient de bun”
N.M.G. : Trecutul s-a dus. In prezent, ma iubesc si ma aprob.
• Anxietate
C.M.P. : Neincredere in fluxul si procesul vietii.
N.M.G. : Ma iubesc si ma aprob. Am incredere in viata. Sunt in siguranta.
• Apatie:
C.M.P. : Rezistenta la sentimente. Teama. Inabusirea sinelui.
N.M.G. : Ma simt in siguranta. Ma deschid vietii. Doresc sa experimentez viata.
• Apendicita :
C.M.P. : Frica. Teama de viata, blocand curgerea binelui.
N.M.G. : Sunt in siguranta si las viata sa curga cu bucurie.
• Apetit :
- excesiv
C.M.P. : Teama. Nevoie de protectie. Judecarea emotiilor.
N.M.G. : Sunt in siguranta. Este bine sa simti. Sentimentele mele sunt normale si acceptabile.
- pierdut
C.M.P. : Teama. Protejarea sinelui. Neancredere in viata.
N.M.G. : Ma iubesc si ma aprob. Sunt in siguranta. Viata e sigura si plina de bucurie.
• Artere (afectiuni) :
C.M.P. : Se blocheaza transportarea bucuriei vietii.
N.M.G. : Sunt plin de bucurie. Aceasta curge prin mine cu fiecare bataie a inimii mele.
• Ateroscleroza :
C.M.P. : Rezistenta. Tensiune. Vederi inguste. Refuzul de a vedea binele.
N.M.G. : Sunt complet deschis catre viata si bucurie. Aleg sa privesc si sa inteleg totul cu dragoste.
• Artrita :
C.M.P. : Te simti neiubit. Criticism. Resentimente.
N.M.G. : Eu sunt dragoste. Aleg acum sa ma iubesc si sa ma aprob. Ii privesc pe ceilalti cu dragoste.
• Asfixie (insuficienta respiratorie acuta) :
C.M.P. : Teama. Neincredere in procesul vietii. Prizonier in trecut in copilarie.
N.M.G. : Este bine pentru mine sa cresc, sa ma maturizez. Lumea este sigura. Eu sunt in siguranta.
• Astm :
C.M.P. : Iubire inabusita. Incapacitate de a respira pentru sine. Se simte sufocat. Inabusirea plansului.
N.M.G. : Este sigur acum, pentru mine, sa preiau raspunderea propriei mele vieti. Aleg libertatea.
• Astm la copii :
C.M.P. : Teama de viata. Refuzul de a fi aici.
N.M.G. : Acest copil este in siguranta si iubit. El este binevenit si ingrijit cu duiosie.
• Afectiuni incurabile :
C.M.P. : Nu poate fi vindecat prin metode externe. Trebuie mers in adancul fiintei pentru a declansa vindecarea. A venit de nicaieri si se va duce, de asemenea nicaieri.
N.M.G. : Zilnic se intampla minuni. Merg in interiorul fiintei mele pentru a dizolva sabloanele, modelele ce au creat suferinta si ACUM accept vindecarea si ajutorul Divin.
• Amenoree :
C.M.P. : Nu vrei sa fii femeie. Nu iti place propria persoana.
N.M.G. : Imi gasesc bucuria in cine sunt. Sunt o frumoasa expresie a vietii, curgand perfect tot timpul.
• Artrita reumatoida :
C.M.P. : Criticism profund al autoritatii. Se simte lasat deoparte.
N.M.G. : Sunt singura mea autoritate. Ma iubesc si ma aprob. Viata este buna.
• Arsuri :
C.M.P. : Manie. Ardere. Furie.
N.M.G. : Creez numai pace si armonie in mine si in jurul meu.
• Atac vasovagal :
C.M.P. : Teama. Lipsa de cooperare. Intunecare.
N.M.G. : Am taria, puterea si cunostintele de a ma descurca in toate problemele vietii.
• Articulatie mandibulara (afectiuni) :
C.M.P. : Suparare. Resentiment. Dorinta de razbunare.
N.M.G. : Doresc sa schimb tot ce in mine a creat aceasta situatie. Ma iubesc si ma aprob. Sunt in siguranta.
• Articulatii (afectiuni) ;
C.M.P. : Imposibilitatea de a schimba directia cu usurinta in viata.
N.M.G. : Eu curg cu usurinta odata cu schimbarea. Viata mea este ghidata Divin si intotdeauna merg in aceeasi directie.
• Articulatie pumn (afectiuni)
C.M.P. : Imposibitate de miscare cu usurinta in tot ceea ce faci.
N.M.G. : Ma descurc cu usurinta si bucurie in experientele mele de viata.
• Avort spontan :
C.M.P. : Teama. Frica de viitor. Nu acum. Mai tarziu. Planificare nepotrivita.
N.M.G. : Actiunea Divina justa se manifesta intotdeauna in viata mea. Ma iubesc si ma aprob. Totul este bine. Comunic cu iubire cu tot ceea ce ma inconjoara.
• Amigdalita :
C.M.P. : Teama. Emotii reprimate. Creativitate rigida.
N.M.G. : Tot ceea ce este bun si bine curge acum liber in jurul meu. Ideile Divine se exprima prin mine. Sunt in pace.

• Abces periamigdalian
C.M.P. : Credinta puternica de a nu putea vorbi pentru sine. Necesitatea cererii unui ajutor.
N.M.G. : Este dreptul meu din nastere sa-mi satisfac necesitatile. Acum doresc, cer si primesc cu iubire si cu usurinta.
• Atac apoplexie
C.M.P. : Fuga de familie, de sine si de viata.
N.M.G. : In Univers ma simt acasa. Sunt inteles si sunt in siguranta.
• Accident cerebro-vascular
C.M.P. : Renuntare. Rezistenta. Mai bine mor decat sa ma schimb. Respingerea vietii.
N.M.G. : Viata este schimbare, ma adaptez usor la nou. Accept viata trecut, prezent si viitor.
• Afte
C.M.P. : Furie fata de actiuni gresite.
N.M.G. : Cu iubire, imi accept deciziile, stiind ca sunt liber si ma schimb. Sunt in siguranta.

Llitera B

• Brate (afectiuni)
C.M.P. : Incapacitatea si inabilitatea de a imbratisa experientele vietii.
N.M.G. : Imi imbratisez experientele vietii cu iubire, cu usurinta si cu bucurie.
• Boala Bright
C.M.P. : Traiesti sentimentul de copil care nu face nimic corect si nu este suficient de bun.
N.M.G. : Ma iubesc si ma aprob. Imi pasa de mine. Sunt mereu total adecvat.
• Basicute pe piele
C.M.P. : Rezistenta. Lipsa protectiei emotionale.
N.M.G. : Curg usor odata cu viata si cu fiecare noua experienta. Totul este bine.
• Bronsita
C.M.P. : Mediu familial inflamat. Argumente si tipete. Foarte rar, liniste.
N.M.G. : Declar pace si armonie cu mine si in jurul meu. Totul este bine.
• Bulimie
C.M.P. : Teroare fara speranta. O purgare frenetica a urii de sine.
N.M.G. : Sunt iubit, hranit si sprijinit de viata insasi. Este bine ca traiesc.
• Bursite
C.M.P. : Manie reprimata. Dorinta de a lovi pe cineva.
N.M.G. : Iubirea relaxeaza si elibereaza tot ce nu se armonizeaza cu sinele meu.

• Bolile copilariei
C.M.P. : Credinta in concepte sociale si legi false. Comportament copilaros al adultilor in jurul copiilor.
N.M.G. : Acest copil este protejat de Divinitate si inconjurat cu dragoste. Noi cerem imunitate mentala.
• Boli cronice
C.M.P. : Refuz de a schimba. Teama de viitor. Nesiguranta.
N.M.G. : Doresc sa ma schimb si sa ma dezvolt(sa evoluez).
• Boala Huntington
C.M.P. : Resentiment pentru ca nu esti capabil sa-i schimbi pe altii. Lipsa de speranta.
N.M.G. : Eliberez tot controlul Universului. Sunt in pace cu mine si cu viata.
• Boli psihice
C.M.P. : Fuga de familie. Separare violenta de viata.
N.M.G. : Aceasta minte isi cunoaste adevarata identitate si este un punct de creatie Divina a propriei manifestari.
• Boala Paget
C.M.P. : Simti ca nu mai exista fundatie pe care sa construiesti si nimanui nu-i pasa.
N.M.G. : Stiu ca viata ma sprijina dezinteresat si glorios. Viata ma iubeste. Vietii ii pasa de mine.
• Balbaiala
C.M.P. : Insecuritate. Neputinta exprimarii eului. Nu i se permite sa planga.
N.M.G. : Sunt liber sa vorbesc pentru mine. Sunt sigur in exprimarea mea. Comunic doar prin iubire.
• Boli venerice
C.M.P. : Vina sexuala. Nevoia de pedeapsa. Credinta ca organele genitale sunt murdare si pacatoase. Abuz fata de alte persoane.
N.M.G. : Cu iubire si bucurie imi accept sexualitatea si exprimarea sa. Accept numai gandurile care ma sprijina si ma fac sa ma simt bine.
• Bataturi
C.M.P. : Zone densificate ale grijilor. Incapatanare in a te agata de durerile trecutului.
N.M.G. : Ma misc inainte, eliberat de trecut. Sunt in siguranta. Sunt liber.

Litera C

• Comedoane (puncte negre)
C.M.P. : Mici izbucniri de manie.
N.M.G. : Sunt calm si senin in gandurile mele.
• Crampe abdominale
C.M.P. : Teama. Proces stopat in evolutia vietii.
N.M.G. : Am incredere in procesul vietii. Sunt in siguranta.

• Chelie
C.M.P. : Teama. Tensiune. Incercarea de a controla totul. Neincredre in procesul vietii.
N.M.G. : Sunt in siguranta. Ma iubesc si ma aprob. Am incredere in viata.
• Cheratita
C.M.P. : Furie extrema, devastatoare, terifianta. Dorinta nebuna de a lovi sau de a distruge pe oricine si orice din cale.
N.M.G. : Permit iubirii din adancul inimii mele sa vindece absolut tot ceea ce vad. Aleg pacea. Totul este bine in lumea mea.
• Cataracta
C.M.P. : Incapacitate de a vedea inainte cu bucurie.
N.M.G. : Viata este eterna si plina de bucurie.
• Congestie cerebrala
C.M.P. : Respingera vietii. Renuntare. Incapatanare.”Mai bine mor decat sa ma schimb”.
N.M.G. : Viata se schimba, iar eu integrez noul cu usurinta. Accept viata trecut, prezent si viitor.
• Creier (afectiuni)
C.M.P. : Tabloul de siguranta, computerul organismului este in dezordine.
N.M.G. : Sunt operatorul iubitor al mintii mele.
• Cancer
C.M.P. : Rana adanca. Resentiment stagnat de multa vreme. Durere sau secret adanc ce mananca din viata sau din eu, creand ura. “Care este rostul ?”
N.M.G. : Iert si eliberez trecutul cu iubire. Aleg sa-mi umplu lumea cu bucurie si ma aprob.
• Candida
C.M.P. : Te simti pagubit. O gramada de frustrari si suparari. Pretentios si fara incredere in relatii.
N.M.G. : Imi permit sa fiu tot ce pot sa fiu si merit ce-i mai bun in viata.
• Celulita
C.M.P. : Manie depozitata si pedeapsa a vietii, a eului.
N.M.G. : Ii iert pe ceilalti. M a iert si pe mine. Sunt liber sa ma bucur si sa iubesc viata.
• Colesterol
C.M.P. : Obturarea canalelor bucuriei. Teama de a accepta bucuria.
N.M.G. : Aleg sa iubesc viata. Canalele mele sunt larg deschise. Este atat de bine sa primesti bucuria.
• Circulatie
C.M.P. : Incapacitatea de a simti si exprima emotiile intr-un mod pozitiv (de exemplu: bucuria).
N.M.G. : Sunt liber sa circul iubirea si bucuria in orice parte a vietii mele. Iubesc viata.
• Colici (la copii)
C.M.P. : Iritatie mentala, nerabdare, enervare datorita mediului.
N.M.G. : Acest copil raspunde la iubire si la ganduri de iubire. Totul este in pace.
• Colita
C.M.P. : Insecuritate. Mediu inconjurator supraexigent. Sentiment de opresiune si infrangere. Mare nevoie de afectiune.
N.M.G. : Ma iubesc si ma aprob. Imi creez propria bucurie. Vreau sa fiu un castigator in viata. Sunt parte a ritmului perfect de curgere a vietii.
• Conjunctivita
C.M.P. : Manie si frustrare referitoare la ceea ce cauti in viata.
N.M.G. : Vad totul cu ochi de iubire. Exista aceasta solutie armonioasa si eu o accept acum.
• Constipatie
C.M.P. : Refuzul de a te elibera de vechile idei. Fixarea in trecut. Uneori jigniri, insulte, zgarcenie.
N.M.G. : De indata ce ma eliberez de trecut, soseste un val nou, proaspat si vital. Permit vietii sa curga prin mine.
• Crampe
C.M.P. : Tensiune. Teama. Infricosare. Retinere.
N.M.G. : Ma relaxez si permit mintii mele sa fie in pace.
• Crushing-sindrom
C.M.P. : Dezechilibru mental. Idei distrugatoare. Sentimentul de a fi dominat.
N.M.G. : Cu iubire imi mentin mintea si corpul in echilibru. Acum eu aleg gandurile care ma fac sa ma simt bine.
• Chisturi
C.M.P. : Fuga de vechile emotii dureroase. Alimentare de dureri. O crestere falsa, gresita.
N.M.G. : Amintirile mele sunt frumoase pentru ca eu vreau sa le fac asa. Ma iubesc.
• Fibroza chistica
C.M.P. : Convingerea ca viata nu va merge pentru tine. “Biata de mine…”
N.M.G. : Viata ma iubeste si eu iubesc viata. Accept sa primesc toata abundenta, libertatea si bucuria vietii.
• Cot (afectiuni)
C.M.P. : Schimbari de directie si neacceptarea experientelor noi.
N.M.G. : Trec cu usurinta prin noi experiente, noi directii si noi schimbari.
• Colelitiaza (litiaza biliara)
C.M.P. : Amaraciune. Ganduri dure. Condamnare. Mandrie.
N.M.G. : Eliberez cu bucurie trecutul. Viata este dulce si asa sunt si eu.
• Cefalee
C.M.P. : Invalidarea sinelui. Criticarea sinelui. Teama.
N.M.G. : Ma iubesc si ma aprob. Ma vad pe mine si tot ceea ce fac cu iubire. Sunt in siguranta.
• Cosuri
C.M.P. : Mici izbucniri de manie in exterior. Ascunderea urateniei.
N.M.G. : Gandurile mele sunt calme si eu sunt senin. Ma accept ca fiind frumos si iubit.
• Canal dentar
C.M.P. : Nu mai poate musca nimic. Radacina credintei a fost distrusa.
N.M.G. : Creez fundatii solide pentru mine si viata mea. Aleg ca credintele mele sa ma sprijine cu bucurie.
• Colita spastica
C.M.P. : Teama de infrangere. Nesiguranta.
N.M.G. : Traiesc cu bucurie. Viata ma ajuta intotdeauna. Totul este bine.
• Coma
C.M.P. : Teama. Fugind de ceva sau de cineva.
N.M.G. : Noi te inconjuram cu dragoste si siguranta. Iti cream un spatiu pentru vindecare. Tu esti iubire.
• Cangrene
C.M.P. : Morbiditate intelectuala. Pierdera bucuriei datorita gandurilor otravite.
N.M.G. : Acum aleg ganduri armonioase si las bucuria sa curga liber spre mine.

Litera D

• Degete (afectiuni)
C.M.P. : Nearmonizare cu detaliile vietii.
N.M.G. : Sunt in deplina pace cu toate detaliile vietii.
• Degetul mare
C.M.P. : Probleme cu intelectul si grija.
N.M.G. : Mintea mea este in pace. Sunt in siguranta.
• Degetul aratator
C.M.P. : Probleme cu egoul si frica.
N.M.G. : Ma aflu intr-o deplina siguranta. Sunt in pace.
• Degetul mijlociu
C.M.P. : Probleme cu furia si sexualitatea.
N.M.G. : Ma simt bine cu propria sexualitate. Sunt in pace.
• Degetul inelar
C.M.P. : Necazuri si probleme cu mariajul sau diverse legaturi.
N.M.G. : Sunt intr-o iubire plina de pace.
• Degetul mic
C.M.P. : Probleme cu familia si prefacatoria.
N.M.G. : Sunt eu insumi cu familia vietii. Mintea mea este in pace. Sunt in siguranta.

• Degete artritice
C.M.P. : Dorinta de pedepsire. Culpabilizari. Senzatia de victima
N.M.G. : Privesc si inteleg cu iubire. Imi ofer intreaga experienta Luminii si Iubirii.
• Degete de la picioare
C.M.P. : Probleme cu micile detalii din viitor.
N.M.G. : Toate detaliile au grija de mine.
• Dureri
C.M.P. : Tanjire dupa iubire, dorinta de a fi imbratisat, pastrat.
N.M.G. : Ma iubesc si ma accept din adancul fiintei mele. Am grija de mine si sunt in siguranta.
• Dureri de cap
C.M.P. : Nerecunoasterea propriei fiinte. Autocriticism. Frica.
N.M.G. : Ma iubesc si ma accept. Ma vad asa cum sunt intradevar si tot ce fac privesc cu bucurie. Sunt in deplina siguranta. Sunt in pace.
• Durere (fizica)
C.M.P. : Vina. Vina indepartata care isi cere pedepsirea si razbunarea.
N.M.G. : Renunt cu iubire la trecut. Totul inseamna libertate si eu insumi sunt liber. Acum totul este bine in inima mea.
• Dureri (osoase, vertebrale)
C.M.P. : Furie neexprimata, sedimentata.
N.M.G. : Imi exprim emotiile cu bucurie intr-un mod pozitiv.
• Diabet
C.M.P. : Tanjind dupa ceea ce ar fi putut sa aiba sau sa fie. Nevoia exagerata de a controla totul. Regrete adanci. “Nimic dulce nu a ramas”.
N.M.G. : Acest moment este plin de bucurie. Acum aleg sa experimentez si sa gust partea dulce a vietii.
• Dementa
C.M.P. : Refuzul de “a cadea la pace” cu lumea asa cum este ea. Furie si lipsa de speranta.
N.M.G. : Ma aflu in locul meu perfect.
• Depresie
C.M.P. : Simti furie desi nu ai dreptate. Lipsa de speranta. Disperare. Dezamagire.
N.M.G. : Ma aflu departe de limitarile si fricile oamenilor. Imi traiesc propria viata cu bucurie, plina de vitalitate si lumina.
• Diaree
C.M.P. : Teama. Respingere. Fuga. Renuntare.
N.M.G. : Hranirea mea, asimilarea si eliminarea sunt intr-o ordine perfecta. Sunt in pace si in echilibru perfect cu viata insasi.
• Dizenterie
C.M.P. : Frica si furie intensa.
N.M.G. : In mintea mea creez o stare de pace adanca, iar corpul meu oglindeste acest lucru.
• Dizenterie amoebiana
C.M.P. : Credinta ca “ei” sunt gata sa te prinda.
N.M.G. : Sunt singura putere si autoritate din viata mea.
• Dizenterie bacilara
C.M.P. : Opresiune si lipsa de speranta, disperare.
N.M.G. : Sunt plin de viata, de bucurie de a trai si plin de energie.
• Dismenoree
C.M.P. : Furie fata de propria persoana. Ura, antipatie fata de corp sau fata de femei.
N.M.G. : Imi iubesc corpul. Ma iubesc pe mine insami. Imi iubesc toate ciclurile. Totul este in ordine.
• Dureri dentare
C.M.P. : Oscilari si decizii indelung amanate. Incapacitate de a selecta ideile pentru analiza si decizie.
N.M.G. : Deciziile mele sunt bazate pe principiul adevarului si sunt protejat stiind ca doar actiunile corecte isi gasesc locul in viata mea. Masele de minte sfaramate.
• Masele de minte sfaramate
C.M.P. : Nepermiterea spatiului de gandire sa creeze o noua fundatie.
N.M.G. : Imi deschid constiinta catre o viata in plina evolutie. Exista spatiu suficient pentru a ma dezvolta si a ma schimba.

(va urma)

Bibliografie
ŞTEFAN, Sanda, POPA, Valeriu & DUMITRACHE, Raluca – Daruim Lumina si Iubire pentru vindecarea mentala si spiritualap; VINDECAREA PRIN GANDIRE



SPECIAL: SUBIECTE DE SEZON

CANICULA
CE ESTE?
CUM SE MANIFESTA?
CUM POTI SUPRAVIETUI?


Canicula reprezinta unul dintre principalele consecinte ale incalzirii globale, un fenomen care ia din ce in ce o mai mare amploare pe zi ce trece si este generata - in principal – de factori naturali. Canicula se caracterizeaza prin cresterea temperaturilor cu pana la 10 grade peste limita normala. In aceasta periaoda romanii au parte de zile si nopti tropicale.
De cativa ani incoace avem parte in sezonul estical de perioade caniculare, ceea ce inseamna perioade de seceta si posibilitatea unor incendii naturale. Arsita prelungita, combinata cu furtuni intense si descarcari electrice poate fi una din cauzele incendiilor naturale. Atasam la finalul acestei editii a publicatiei “Clepsidra Albastra – revista ta de suflet” o brosura care prezinta pe scurt fenomenologia incendiilor naturale.
Cred ca in ultimii ani am invatat cu totii pe propria noastra piele cum putem sa supravietuim acestor conditii climatice. Totusi, vi le reamintim pentru cei care probabil le-ati uitat.
In primul rand, este recomandat consumul cat mai mare de lichide pentru ca organismul sa nu se deshidrateze. Este bine sa se evite bauturile alcoolice in aceasta perioada si alimentatia sa contina cat mai multe fructe si legume crude sau preparate foarte putin termic.
Imbracamintea trebuie sa fie lejera si in culori cat mai deschise, pentru a nu atrage caldura soarelui, ci a o reflecta in exterior.
De evitat expunerea la soare in aceasta perioada si – de asemenea – baile in bazin in aer liber.
Incecati sa gasiti locuri cat mai racoroase cu putinta.
Vizitati baia cat mai des pentru a face dusuri cu apa rece si – atunci cand nu aveti aceasta posibilitate pentru ca sunteti in oras si nu mai puteti de cald, incercati sa va udati parul cu apa de la robinet. Astfel veti obtine o usoara scadere a temperaturii corpului. Unii dintre voi s-ar putea sa spuneti ca asta inseamna raceala curata, dar este o alternativa ajungerii la spital din cauza caniculei. Trebuie sa facem tot ce putem ca sa supravietuim. Nu sunteti de acord?...

Carmen Moraru



PUNCTE DE VEDERE

EDUCATION OR IGNORATION?

Most people use to live with the impression that they are so wise, so cultured, so well-read and obviously the hub of universe, disregarding the rest of living beings. While, in certain fields, we can beat our breast for the accomplishments we made (such as: technological evolution, great cities development), there are many situations when we prove to be inferior to primates as they, in spite of their lack of education, don’t start wars of extermination, don’t destroy the environment, don’t know what revenge, betrayal or faithlessness is.
All in all, I think that education is neither the privilege of modern people, nor the privilege of those who lived 2000 years ago, although, if we look much more deeply into the matter, we could notice the fact that our ancestors were definitely superior to us, the ‘fast and furious’ people who live in Mc Donald’s and Coca-Cola’s epoch, or to those who live their lives tramping the clubs situated in the center of Cluj such as Crema, Diesel, Euforia, instead of dusting the National Theatre and Opera’s seats.
Unfortunately in Cluj, most of the young people think that education is taught between the walls of the noisy discos, behind the billiard tables, on the bars’ filthy couches or during the break that separates two beers so eagerly gulped at the Beer Festivals.
I consider that not even the TIFF can deliver us from the evil called ignorance which stifles our soul and keeps on spreading as an epidemic on manele’s rhythm.
The situation is quite similar for those who, having read a book or two in their lifetime, think this is the way to open the heaven’s door and to have their head filled with the superior nectar of wisdom which offers them the salon flowless elegance.
In my opinion, neither those who go abroad to gain their lives (as you already know, working abroad is ‘on vogue’ nowadays) and once they come back with a few money they managed to save, look down to us through the D&G sunglasses and speak in a disdainful foreign accent, are more educated than others.
As a conclusion we can say that our contemporaries simply forgot to put their feet down and walk on the Humuleşti lanes, to fly with Eminecu among stars, to talk with Noica, Ţuţea or Blaga, to listen to the divine Ciprian Porumbescu music, to kneel in Moldavia’s monasteries or to shake the hand of Brâncuşi at the Silent Table in Târgu-Jiu.

Bela Andreea Maria


MIRACOLE

VIATA, PATIMA
SI
INVIEREA LUI CRISTOS

In data de 24 iulie 2007 la ora 19.00 in Capela "Sf. Iosif" a Parohiei Andrei Muresanu (Cluj-Napoca) va avea loc spectacolul despre "Viata, Patima si Invierea lui Cristos".
Spectacolul este organizat de un grup de tineri din asociatia "Les Baladins de L'Evangile" din Franta si sustinut de catre tineri din asociatiile, grupurile si parohiile din Cluj. Spectacolul va fi sub forma de mima insotita de comentariu in limba romana, fond muzical si efecte speciale de lumina.
Acest spectacol a mai fost sustinut si in anul 2005, la Parohia Sfanta Familie din Cartierul Zorilor. Din cadrul acestui spectacol va prezentam in cadrul acestui articol cateva secvente.
In ceea ce priveste spectacolul din data de 24 iulie, vom reveni cu amanunte in numarul urmator.

Carmen Moraru


MARE CONCURS MARE

Dragi cititori,

In aceasta editie, lansam Concursul de Poezie "CLEPSIDRA ALBASTRA".
In ce consta? Trimiteti pe adesa redactiei noastre cat mai multe creatii literare in care sa se eflecte sufletul vostru.
Puteti face acest lucru pana la sfarsitul lunii septembrie. Premierea va avea loc in luna devembrie a acestui an si vor fi o multime de surprize pentru voi, dragii nostri cititori.
Concursul a fost lansat pe forumul novice.ro cu cateva zile inainte ca numarul 10 al revistei sa vada lumina Internetului. Deja am primit cateva poezii. Deci si poeziile care apar in acest numar la rubrica CUGETARI intra in concurs
Succes!

MARE CONCURS MARE

SIMBOLURI

SEMNE
SI
SIMBOLURI CRESTINE

In cele ce urmeaza vom prezenta cateva dintre cele mai des utilizate simboluri sacre crestine.

Tablitele Decalogului
Tablitele Decalogului sau Legea reprezinta doua pietre pe care “au fost scrise cele zece porunci de catre degetul lui Dumnezeu. Prima continea textul din Exod, iar a doua – acela din Deuteronom. Moise a primit tablitele pe Muntele Sinai, ca simbol al intelegerii cu israelitii si, datorita textului divin, I s-au parut usor de carat. La coborarea sa de pe Muntele Sinai, a descoperit ca israelitii adorau Vitelul de Aur; aceasta credinta idolatrizanta a cauzat disparitia textului, iar Moise a aruncat si a distrus pietrele de acum grele. Intors in varful Muntelui Sinai, el insusi a inlocuit si a gravat tablitele. Versiunea noua (simbolizand Vechea intelegere) si fragmentele vechilor tablite au fost plasate in Arca Aliantei (altar portativ din lemn de salcam placat cu aur) spre pastrare, pentru a aminti poporului iudeu ca invatatii trebuie sa ramana figuri de respectat”

Torah

“Pergamentul Torah contine cuvantul lui Dumnezeu dat omului prin Moise si este unul dintre cele mai importante simboluri ale iudaismului. Mesajul sau, continut in Pentateuh si scris de mana in ebraica, este transmis sub forma unor povesti simbolice mistice, a caror insemnatate va fi dezvaluita numasi la venirea lui Mesia” .


Menorah


“Candelabrul de aur, cu sapte brate - Menorah – este unul dintre cele mai vechi simboluri udaice. Dateaza din zilele Exodului, cand a ars in locasul de rugaciune din desertul Sinai. Dupa traditie, a luat nastere din aurul pe care Moise l-a aruncat in foc. In mod miraculos, alimentat cu ulei de masline, o flacara ardea mereu, in timp ce celelalte se stingeau. Ulterior, a fost plasat in al doilea templu in Ierusalim, pana cand Titus a distrus orasul in anul 70 d.Hr. Simbolizand itelepciunea divina, cele sapte brate ale sfesnicului sunt considerate ca ramuri din copacul babilonian al luminii si reprezinta cele sapte zile ale Genezei ”. In anul 1949, dupa reinfiintarea statului Israel prin directiva ONU, Menorah a devenit emblema/stema oficiala a acestui stat, fiind infatisata pe drapelul prezidential.

Steaua lui David
“Steaua lui Darvid sau Scutul lui David este una dintre cele mai recunoscute semne ale iudaismului si –astazi – este unul din simbolurile statului Israel, aparand pes teagul national din 1848. Asocierea cu David deriva din traditia ca el purta un scut hexagonal in lupta cu Goliat. Simbolul este alcatuit din doua triunghiuri intercalate care formeaza o stea cu sase puncte sau o hexagrama. Albul triunghiului superior si negrul triunghiului inferior simbolizeaza uniunea contrariilor” .

Triqueta
“Figuri geometrice, ca trei cercuri intersectate sau un triunghi echilateral. Sunt adesea folosite in iconografia crestina pentru a exprima Trinitatea lui Dumnezeu: Tatal, Fiul si Sfantul Duh. Alcatuita din trei arcuri legate, triqueta simbolizeaza eternitatea, iar centrul ei asemanator unui triunghi reprezinta eternitatea. Triquta denota intangibilitatea Treimii. Apare pe crucile celtice si a fost motiv popular in arta gotica”

Porumbelul si ramura de maslin
“In culturile iudaica si crestina, porumbelul purtand o ramura de maslin simbolizeaza pacea. Dupa Potopul biblic, Noe a trimis de pe Arca un corb si un porumbel sa caute pamant uscat. S-a intors numai porumbelul, strangand in cioc o ramura de maslin de pe Muntele Maslinilor, simbol al iertarii omului de catre Dumnezeu si al izbavirii omenirii. In iconografia crestina, porumbelul simbolizeaza si Duhul Sfant” .

Magii
“In traditia crestina, magii (“inteleptii”) sunt cunoscuti si ca cei trei Intelepti sau cei trei Crai. Dupa Evanghelia Sfantului Apostol Matei, Dumnezeu le-a vestit Magilor, prin intermediul unei stele, ca se va naste in Iudeea un mare imparat si astfel au calatorit de la rasarit pentru asteptarea nasterii Lui. Indrumati de stea, ei au ajuns la Bethleem, unde L-au gasit pe Iisus si L-au adorat, prezentandu-I daruri scumpe de aur (simbol al regalitatii), tamaie (divinitatea) si mir (suferinta si moartea). In traditia timpurie, se credea ca magii reprezxentau cele trei etape de varsta ale omului si cele trei continente – Europa, Africa si Asia. SE mai spunea ca ei reprezentau divinitatea lui Hristos, majestatea si sacrificiul. Dupa sec. XI, au fost numiti Caspar (sau Gaspar), Melchior si Baltazar, adica imparatul Luminii, “a celei albe” si imparatul comorilor ”.

Crucifixul sau crucea latina
“Curucifixul sau crucea latina cu imaginea lui Hristos este cel mai profund si durabil simbol al crestinatatii, reprezentand in detaliu grafic sacrificiul suprem facut de Iisus pentru mantuirea omenirii. Hristos este portretizat in ahonia mortii, cu cinci rani, purtand o coroana de spini. Deseori deasupra un pergament rulat indica literele I. N. R.I. (abreviere latina pentru “Iisus din Nazareth, Regele iudeilor”). Iconografia paleocrstina aevitat prezentarea crucificarii, iar imaginea a fost folosita pentru primaoara dupa Consiliul de la Constantinopol in 692 i.Hr..

Coroana de spini
“Desori folosita in imaginile lui Hristos pe Cruce, coroana des pini este unul din instrumentele de patima ale lui Hristos si uneori poate fi prezentata ca o coroana sfanta (ale carei fructe rosii simbolizeaza sangele lui Hristos). Spinii sunt un simbol universal al nenorocirii si, in crestinism, simbolizeaza atat batjocura de la “incoronarea” lui Hristos ca Imparat al Iudeilor (in parodia imparatului roman), cat si suferinta lui pe cruce” .

Mielul lui Dumnezeu
“Mielul simbolizeaza inocenta, blandetea si puritatea. In timpuri stravechi era folosit de obicei pentru sacrificiu, iar in simbolismul crestin denota crucificarea de sacrificiu a lui Hristos pentru patimile lumii. In functie de reprezentare, Agnus Dei poate avea o multime de intelesuri .

Euharistia
“In crestinism, Euharistia este cel mai important act al credintei, avand simboluri dintre cele mai sugestive. Painea consacrata (ostia) si vinul de impartasanie sunt asociate cu trupul si sangele Mantuitorului. Atunci cand se imparte Euharistia in randul credinciosilor are loc intruparea” :
Luati dintru acesta toti, acesta este trupul meu care pentru voi se frange spre iertarea pacatelor.
Beti dintru acesta toti, acesta este sangele meu, al Legii celei Noi care pentru voi si pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor
“Euharistia este un simbol al sacrificiului trupesc al lui Hristos, iar vasele in cares unt pastrate paine si vinul sunt tratate cu reverenta si plasate in mijlocul altarului. Potirul care contine vinul comuniunii poate fi asociat cu potirul din care I-a indemnat Hristos pe apostolii sai sa bea la Cina cea de Taina si in care Iosif sin Arimathea a adunat sangele varsat de Hristos”
Vitraliile
“Deoarece ferestrele ingaduie patrunderea luminii, ferestrele bisericilor simbolizeaza penetrarea luminii divine care ii ilumineaza pe credinciosi. Culorile de bijuteriea le vitraliilor sunt o cale de plata atributului pentru Dumnezeu si o reflectare a imaginilor si culorilor stralucitoare ale relatarilor biblice”

SEMNAL:
Revista TIMPURI VERZI, editata de Grupul Ecologist ZAPODIA din Ploiesti

Grupul Ecologist ZAPODIA a luat fiinta in lun Mi 2006, la initiativa mai multor elevi de la mai multe licee din Poliesti, Judetul Prahova.
“Copacii vorbesc!” este una dintre cele mai recente actiuni ale acestei organizatii. A avut loc in data de 5 mai 2007, fiind marcata in acest fel Ziua Mediului la Ploiesti. In aceasta zi, copacii din Parcul “CONSTANTIN STERE” din cartierul Bucov au prins glas, dialogand cu trecatorii prin cele 70 de mesaje lipite de elevi pe arborii de pe aleele principale ale parcului. Printre mesajele “rostite” se numara “Incalzire globala. Oferim umbra”, “Salveaza-ne: recicleaza hartia” si “ “Ce ai face fara lemn? Dar fara oxigen?”
Evenimentul a marcat un an de la infiintarea organizatiei si – totdata – a fost lansat primul numar al revistei TIMPURI VERZI.
Presedintele organizatiei este Tudor Iliescu. Am stat de vorba cu el si iata ce am aflat:
T.I.: Incercam sa punem la punct si un centru informational, sa avem acolo carti si alte materiale de interes pentru noi.
C.M.: Cum apare revista? La ce numar sunteti?
T.I.: Avem numărul 1 pe net şi numărul 2 doar pe hîrtie. Numărul 3 e gata, dar n-a apărut încă. La numărul 2 am avut tiraj 300 de exemplare. Noi ne propusesem să scoatem un număr pe lună. Dar pentru că avem multe activităţi şi vine şi clasa a 12 a... o să scoatem un număr la 2 luni.
C.M. De cat timp apare revista?
T.I.: De la 1 mai. 1 mai, 1 iunie, iulie, apoi august-septembrie etc.
C.M: Si organizatia cum a inceput? Cum v-a venit ideea?
T.I: Am fost la început cîţiva prieteni care au avut dorinţa de a face ceva pentru mediu şi pentru oraşul nostru. Si asa am pornit la drum.
C.M.: De ce ZAPODIA?
T.I: Zăpodia este o formă de relief, o vale între munţi, un platou... aşa ceva. Mi-a plăcut mie sonoritatea şi de acolo am ajuns la Zapodia. Mai uşor de reţinut
C.M.: Da, intr-adevar. Si are o rezonanta aparte.
Schimbarile climatice ne bat la usa. Si acest lucru nu ramane fara ecou. In ultimii ani in Romania s-a facut simtita o preocupare din ce in ce mai mare in legatura cu acest fenomen. Grupul Ecologist Zapodia este numai unul dintre ele.
In anul 2006, an in care a fost infiintata ZAPODIA, s-au mai produs doua evenimente importante – de data aceasta in inima Transilvaniei, la Cluj-Napoca si anume: Woekshop-ul tematic “Psihologia schimbarilor climatice: Constientizare. Acumulare de cunostinte factuale. Dezvoltare de compentente situationale si Adoptare de Comportamente pro-mediu si pro-natura” (care s-a desfasurat in perioada 8-9 aprilie 2006 la Liceul Teoretic “NICOLAE BALCESCU” din Cluj-Napoca si lansarea de carte “Apocalipsa climatica si cauzele acesteia”, scrisa de jurnalistul clujean Cristian Muresan (4 iulie 2006, Polul Cultural, Cluj-Napoca), caruia i-a fost decernat Premiul UNESCO pentru Jurnalismul de Stiinta. Si lista ar putea continua…

Carmen Moraru

CUPLU

DESPRE DRAGOSTE SI LIBERTATE
IN CUPLU.

M-a prins de maini si a poruncit sa ma asez. Am refuzat si i-am spus sa plece.
Mi-am desprins mainile din stramtoarea mainilor lui si i-am spus ca mainile mele sunt libere si vor ramane asa. Sunt libera si nimic nu ma poate obliga sa raman in stramtoarea mainilor lui. Am insistat sa plece. A insistat sa ma asez pe scaun.


Mi-a dat o palma. Am provocat-o si pe urmatoarea, cerandu-i sa-mi arate de cata violenta fizica e capabil. Mi-a dat o alta palma. Am inchis ochii transfigurandu-ma, asteptand-o pe urmatoarea si provocandu-l prin palma mea sa continue “jocul”. Palmele nu erau date tare, erau date cu grija de a nu lovi fizic, ci poate doar psihic.
Urmatoarea mi-a provocat lacrimi. Le-am oprit sa curga si am insistat sa plece, el a insistat sa ma asez pe scaun.
Am refuzat, spunandu-i sa-mi respecte alegerea locului in care eram deja si sa plece in acel moment.
Am cautat o alta solutie, caci nu vroia sa plece. Am intors solemn spatele si am asteptat. A plecat si am ramas singura in camera.
Am lasat lacrimile sa curga putin si apoi le-am sters si am spalat obrajii cu apa.
M-am asezat si am inceput sa scriu despre iubirea noastra care “moare”. Care de fapt nu stiu daca moare, dar cu siguranta trece printr-o transformare.

I-am simtit des agresivitatea in ultimul timp si i-am urlat sa se opreasca. Sa opreasca tendinta lui innascuta de a controla viata altuia…a mea acum. Sa imi respecte alegerile si sa nu-mi reproseze atatea lucruri inutile. Sa nu mai incerce sa controleze viata altuia si sa se limiteze la a si-o controla pe a lui.
E o discutie pe care o avem de cel putin doi ani si jumatate. Mi-o amintesc pe prima, pe o banca in Cluj in parcul central. Aceiasi idee, cuvinte diferite.
Au trecut anii si nu cred ca a inteles cu adevarat ca tendinta lui de a a controla inconstient anumite actiuni ce nu-i apartin ne departeaza si il departeaza si pe el de adevarata sa natura. Cu adevarat, te poti controla doar pe tine si e inutil sa obligi pe altii sa actioneze asa cum ei nu simt. Doua pasari cu aripile legate nu pot zbura….

Clarissa

REVELAŢII


GANDURILE NOBILE CREEAZA CIRCUMSTANTE NOBILE

Fiecare fiinta e unica, deosebita, cu talente diferite si bineinteles, cu un mod diferit de a vedea viata. Folositi-va de darurile date de Univers in scopuri bune, cu ganduri curate. Dati bunatate, primiti bunatate!
Inger Ingerasul meu, ce mi-I te-a dat Dumnezeu
Totdeauna fii cu mine si Ma-nvata sa fac Bine!

Ingerii sunt fiinte spirituale care ne inconjoara si sunt aici sa ne ajute, dar au nevoie totodata de ajutorul nostru ca sa-si implineasca misiunea. Rugati-va, ne spun ingerii. Cand va rugati, Noi aflam ce doriti si asa va putem ajuta cu ce aveti nevoie. Cand te rogi, te predai unei lumi pline de iubire neconditionata, de pace , deschizi fereastra catre Univers, spre dorintele din inima ta. Meditezi si-ti regasesti copilul din tine, poti vedea iar lumea cu ochii bucuriei netarmurite. Gandurile tale curate si bune, pline de dragoste, inima calda si deschisa… iti dau energie, sanatate, belsug si fericire. Lumina alba a Universului si culorile curcubeului iti incalzesc sufletul si-ti insotesc pasii pe drumul vietii! Sunteti binecuvantati de Dumnezeu!
In fiecare dimineata, binecuvantati fiintele iubite, iertati pe cei care v-au gresit voua, iertati pe cei carora voi le-ati
gresit, rugati-va sa va fie iertate greselile cele de voie sau fara de voie.
Binecuvantati familia, prietenii si neprietenii. Seara, multumiti lui Dumnezeu si Universului pentru toate lucrurile bune pe care Vi Le-a trimis. Spuneti doar Multumesc, iar ingerii va vor auzi.
In fiecare dimineata (sau si cand nu va simti bine) imaginati-va ca o lumina alba-aurie, ca o minge, vine din Univers (ca o energie de la Soare) si va inconjoara cu o lumina calda, protectoare care va patrunde in corp cu dragoste si intelegere si trimite vibratii de sanatate in fiecare celula a corpului. Respirati adanc, de cateva ori, din burta. Inspirati pe nas energia pozitiva , care vindeca fiecare organ din corp. Tineti putin respiratia, vizualizati cum lumina vindecatoare patrunde in fiecare coltisor din corp si mai ales acolo unde va doare (va veti simti mai bine acum). Expirati pe gura, imaginandu-va o ceata densa, gri, iesind din gura; aceea e energia negativa, bolile care ies din corp. Va simtiti invigorati si zambiti.

Treziti-va si mergeti la somn cu ganduri pure, curate, ganduri de dragoste, pace, recunostinta. Spunteti-va in fiecare zi (si in gand, dar hotarat): sunt sanatos, fericit, intelept, norocos…si veti fii! Spuneti-va dorinta la prezent, ca si cum deja s-a realizat; credeti in ea!
Viata este frumoasa si dulce, ca si voi. Lasati trecutul in spate. Iertati trecutul si eliberati-va de el cu dragoste si bucurie. Alegeti viata si incarcati-o cu zambete. Iubiti-va pe voi insiva-meritati ce-i mai bun in viata, Iertati-va pe voi si pe ceilalti si fiti liberi sa va bucurati de viata!
Cand va vine un gand negativ, inlocuiti-l cu unul pozitiv. Gandul inseamna viata. Creierul controleaza gandurile. Trimiteti ganduri sanatoase, bune…si veti avea o viata sanatoasa, fericita! Imaginati-va tot timpul numai lucruri bune, iar ele se vor implini.

Aveti credinta ca s-au implinit deja. Universul asculta (gandul e puternic). Bucuria vine din lucrurile marunte, iar linistea - din sufletele voastre. Bucurati-va de lucrurile simple: soare, somn, zambet, ciripit de pasarele, iepurasi, frumusetea florilor, susurul apei, marea, …
Radeti cat mai des posibil, reinvatati rasul. Fiti flexibili: intelegeti, ascultati, dar nu judecati. Iubiti neconditionat. Inconjurati-va de tot ce iubiti: familia, animale, muzica, plante, carti,… Aveti o atitudine optimista, pozitiva; asteptati doar lucruri bune, iar ele vor veni. Daca aveti grija de sanatatea voastra, de propriul vostru corp (respiratia e importanta), veti ajunge sa va apreciati si iubiti, sa fiti fericiti. Redescoperiti placerea de a va plimba in mijlocul naturii. In fiecare zi, luati o pauza si meditati, rugati-va, ganditi-va la voi, analizandu-va comportamentul, simtamintele. Aveti credinta ca voi sunteti rezultatul gandurilor voastre, al cuvintelor voastre, al actiunilor voastre, al obiceiurilor voastre. Puteti deveni ceea ce vreti!

Harmony



PARANORMAL


DIN LUMEA
ENTITATILOR VIZIBILE SI INVIZIBILE

In traditiile culturale ale popoarelor din intreaga lume, este mentionata existenta unor finite neobisnuite, cu puteri supraomenesti, venite parca din alta lume. Cunoscute sub nume diferite, ele reprezinta entitati, fiinte ale lumilor subtile.
In legendele si basmele de pretutindeni, intalnim felurite spirite ale naturii. Fee, spiridusi, gnomi, sirene, iele, salamandre, fauni, inorogi sau pitici. In aceasta editie a publicatiei “Clepsidra albastra – revista ta de suflet” vom face o trecere in revista a acestor entitati, asa cum au fost ele percepute de-a lungul istoriei omenirii.
Se pare ca termenul de “gnom” a fost utilizat pentru prima data de catre Paracelsius, celebrul doctor si alchimist care a trait in secolul al XVI-lea, inspirandu-se din cuvantul grecesc cu o forma identic, care inseamna “inteligent”. Se spune despre gnomi ca ar fi fost vizibili chiar pana in epoca galilor. Ca infatisare, ei seamana cu niste batranei mici de statura, cu o barba lunga si alba, fiind foarte sfatosi si vorbind adesea in proverbe.
Ei locuiesc in lumile subterane si exploateaza mineralele, fiind – totodata – si pazitorii comorilor ascunse in pamant.

Spiridusii sunt o alta specie de omuleti, mai sunt numiti “pitici” si sunt adesea confundati cu “lalii”, zeii protectori ai caminului la romani. Se considera ca spiridusii sunt descendentii unei specii ce odinioara a trait pe Terra. In vremea aceea puteau fi vazuti de oameni. Deoarece erau foarte intelepti si detineau o industrie de-a dreptul avansata, oamenii se aliasera cu ei, pana cand – din cauza unor neintelegeri – legaturile dintre acestia s-au rupt.
Intalnim aceste aspecte in special in legendele germane si in cele din tarile nordice.
S-au iscat din ce in ce mai multe conflicte intre oameni si spiridusi si treptat acestia au incetat sa se mai arate oamenilor deoarece – potrivit legendei – aveau capacitatea de a se face invizibili.
Malitiosi, suspiciosi, neincrezatori, zeflemisti, spiridusii sunt – in acelsi timp – foarte vioi, inteligenti si jucausi, uneori aratanduli-se copiilor pe care ii iubesc foarte mul,t si jucandu-se cu ei.

Termenul de “pitici” nu este utilizat pentru a-I desemna pe acei oameni care nu au mai crescut in inaltime din cauza unor boli, ci se refera la o categorie de entitati ale naturii carea u caracteristici bine definite.
Despre acesti pitici sau pigmei apar – mai intai – consemnari in Egiptul antic.
Urcand in amonte de Nil, exploratorii egipteni au ntalnit o rasa de oameni neobisnuiti, foarte scuzi, pe care i-au numit “dansatorii Zeului”. Ei au fost luati la curtea Faraonului, unde s-au bucurat de toate favorurile imparatesti.
Dintre piticii celebri, il mentionam pe Nikolas Ferry, supranumit si “Bebe”, piticul Regelui Stanislav al Poloniei, care avea lungimea de 20 cm la nastere si 90 cand s-a stins din viata, la varsta de 25 de ani. Scheletul sau este expus la MUzeul Omului din Paris. Referitor la piticii veniti din spatiu, in zilele noatre, profesorul von Pauli, unul dintre fondatorii stiintei spatiului in Statele Unite, este de parere ca astfel de finite pitice provin – cu siguranta – din spatial cosmic deoarece si in dancul Pamantului exista posibilitatea gasirii unor astfel de creature.

Cuvantul “fee” provine de la termenul scandinav “elf” si deriva din vechea scriere runica, avand sensul de “bine drauit”. Anumite fee devin ursitoare la nasterea unui copil.

In trecut ele erau private cu multa consideratie si – de aceea – unii regi anglo-saxoni poarta numele de “Alfred” care se talcuieste “cel binecuvantat de fee”.
In povestirile medievale, Piticul verde este regale feelor.
Alpii sunt adesea considerati a fi muntii feielor deoarece – in aceste zone – ele isi fac cu usurinta aparitia.
Feiele sunt imaginate ca niste femei fantastice, fara corp fizic, grosier, uneori ele se intrupeaza in arbori. De multe ori se considera chiar ca un roi dea lbine constituie corpul fizic al unei feie.
Feiele sunt de diferite rdine si au diverse atributii. Inzestrate cu geniu, ele sunt arhitecte ale naturii, asigurand – de exemplu – perfectiunea florilor. Sufletul colectiv al unui stup de albine reprezinta o feie.
Contele Ekman Chatrianes relateaza despre o fetita oarba care intra cateodata in stare de mediunitate, comunicand cu sufletul colectiv al albinelor si putand vedea prin intermediula cestora nenumarate peisaje feerice.
In acest caz, fiecare albina reprezinta un fel de celula a corpului fizic al feei. In traditia stuparilor de odinioara, atunci cand avea loc un eveniment important in familie (nasterea, casatorie, doliu) cineva mergea si anunta intr-un mod solemn stupul.
Divinitatile numite “hatore” in mitologia egipteana se refera tocmai la asemenea entitati. Se credea ca atunci cand se nastea un print, la capataiul acestuia apareau cele sapte hatore, asemanatoare ursitoarelor noastre.
Povestile egiptene relateaza aparitia unor astfel de fee in grote, spre mareaspaima a pastorilor.
Numeroase personae inzestrate cu un grad mai marede mediumitate afirma ca feele pot fi vazute ca niste siluete semitransparente de femei ce fascineaza prin radiatia deosebita pecare o au.
Aceste zane bune sunt – in alte mitologii – initiatoare in magie.
Feele destinului detin Cartea Vietii sau a destinului fiecarei finite vii, veghind la indeplinirea acestuia.
Feele alchimiei – comparabile cu cele ale naturii – sau feele cele bune sunt cele ce fac posibila transformarea metalelor, fiind colaboratoare ale alchimistilor.
In opinia unor experti, intr-o perioada mai indepartata a Terrei cand Luna nu era inca captata in gravitatia aPamantului, datorita greutatii necompensate de atractia exercitata de forta gravitationala a satelitului nostru, oamenii a-au deformat pan ace au atins dimensiuni foarte mici.
O alta traditie de provenienta nordica spune ca piticii s-au nascut din corpul uriasului Imir, pe care in final trebuie sa-l realcatuiasca. De unde se explica si fortele deosebite pe carea cestia le au. Piticii s-ar fi format astfel in zone in care regresia de la uriasi la om s-ar fi produs mult mai repedes I mai dramatic. Curand, zonele subterane au devenit refugii pentru ei.
Pe malul oceanului, in legendara cetate Thule a arienilor, la izvoarele Nilului, in India si in Europa, au fost cunoscute ocupatii ale piticilor. Acest fapt este confirmat dea rheologie si corespunde traditiei germano-scandinave: se spune ca oamenii si piticii au fost in relatii stranse doar pana in sec. 5 i.d.Cr.
Cu un aspect imbatranit, ridati si barbosi, piticii erau adesea cocosati si diformi, cu capul mare si fata parka neexpusa niciodata la soare. Fortati sa traiasca mereu in intunericul subteranelor, au ajuns sa semene cu niste radacini sau – mai curand – cu niste matragune umane.
Legenda mai spune ca adancul Pamantului le-a conferit maiestria in ceea ce priveste stapanirea energiilor telurice, cu ajutorul carora au dobandit un magnetism special si o forta de fascinatie asemanatoare cu cea a serpilor, o mare putere hipnotica, precum si darul de a descoperi cu usurinta zacamintele metalifere.
Legenda mai mentioneaza ca piticii au devenit maestria urari si experti in extractia si prelucrarea pietrelor pretioase, fata de care manifesta o veneratie aparte.

Popescu V.

@ *** @

MESAJE DINTR-O ALTA LUME

Dragi cititori, incepand din aceasta editie, la rubrica “Paranormal” va prezentam primul dintr-o serie de mesaje care i-au fost “dictate” unui dintre redactorii revistei noastre de catre o entitate din planul astral.

MESAJ I (primit in data de 11.07.07)




“Traiti intr-o mare de energie, inconjurati de Lumina!
Viata voastra este precum o cometa ce zboara cu o viteza incomensurabila spre infinit. Lasati Lumina sa se reverse asupra Constiintei! Dintr-un colisor va va sosi raspunsul.
O scanteie se va aprinde in noaptea ignorantei si vi se va ridica valul de pe ochi. Atunci veti sti ce trebuie sa faceti si va veti transforma fulgerator.
Adevaratele valori sunt cele ale Dragostei si Armoniei! Lasati Iubirea sa infloreasca precum o Floare, adapata la Izvoarele nesfarsite ale Gingasiei Sufletului vostru etern!
Nu faceti rau la nimeni si nu jigniti! Lasati Lumina sa straluceasca in interiorul vostru!
Fiti doar Lumina! Doriti-va sa fiti Lumina! Doriti-va sa fiti Iubire! Neincetat!
Ura si tortura sunt daunatoare Spiritului Viu! Spiritul Viu inseamna Lumina, Iubire, Armonie! Fiti Vii! Lumina fiti pentru cei care nu vad, Izvor de Apa Vie pentru cei insetati! De Pace plin sufletul sa va fie!
De pe acest fagas unde suntem, v-aducem bucurie, ca flacara Spiritului vostru s-o aprindem, sa fie vesnic Vie!
Traiti in Lumina si nu-n bezna; Inima interioara, aceasta sa va fie Ghidul in tot ce va-nconjoara!
Precum o stea in noapte sa-ti lumineze calea Iubirea cea mai sfanta, nu-i ocoli cararea!
Revarsa-te, o, har divin peste Pamant! Cu lumea asta crunta fa un legamant!
Distruge rau-n tine, dar binele il lasa! Traieste-n al tau suflet plin de iubire ca-ntr-o casa!
Forta Iubirii distruge orice rau!
Inima ta e o gradina-nfloritoare ce sentimente planteaza pe mii de ogoare!
Sa fii puternica orice s-ar intampla! Raspunsul se gaseste in inima ta!
Te iubesc, copila, de-aici eu te veghez, de-acuma pasii tai prin viata ii ghidez!”

MESAJ II (primit in data de 12.07.07)

“Viate e plina de mister; misterul e calea spre Lumina. In fiecare caracter se-ascunde-o fiinta divina.
Divin e tot in jurul tau, doar ca tu n-o stii inca; tu vrei s-atingi pe Dumnezeu de pe cea mai inalta stanca.
Dar Dumnezeu e-aici mereu, in fiece fiinta, El este el, ea, tu si eu, este-n a ta credinta.
Esti un crampei din Dumnezeu, raza din Sfantul Soare, esti un fragment de curcubeu, o nestemata, o floare.
C-un soare binefacator pe cerul fiintei tale, tu esti de-a pururi calator pe zeci, mii de hotare.
Si te intrebi probabil care-I al tau rost in viata: e de-al vedea cat de curand pe Dumnezeu la fata.
E de a fi la Curtea lui ori Rege ori Regina, e de a fi cum altul nu-I in Imparatia Divina.
Iubirea sa-ti fie mereu singura calauza, sa fii stralucitor mereu si inspirat de muza.
Si sufletul sa-l ai curat si pur precum zapada, si visul sa ii fie cantul, Iubirea sa-i fie balada!”




@ *** @






ARHEOLOGIE


PIRAMIDE CARE
AU FASCINAT LUMEA
(I)

Piramida este denumirea data monumentelor funerare de pe Valea Nilului, avand plan patrat si patru fete triunghiulare reunite intr-un varf, ridicate pentru faraonii Egiptulu antic. Prin extensiune, au fost numite astfel toate formele arhitectonice de tip piramidal.
Piramidele reprezinta monumentul funerar la vechii egipteni si la popoarele Americii precolumbiene, de dimensiuni gigantice, construit din blocuri de piatra, cu patru fete triunghiulare si una patrulatera, in care erau depuse mumiile faraonilor.
Numele i l-au dat grecii, prin asemanarea cu o prajitura din faina si miere care avea aceasta forma si se numea pyramis; numele egiptean al constructiei era mer. Altii sunt de parere ca aceasta denumire provine din grecescul pyre - flacara purificatoare.
Se inscrie in simbolismul axis mundi: este o scara monumentala cu ajutorul careia regele trecut in lumea de dincolo urca de la pamant la cer. Simbolizeaza perenitatea, eternitatea si imortalitatea. Asemenea constructii de dimensiuni colosale au fost inaltate in Mesopotamia (asa-numitii zigurati), de catre asirieni si babilonieni, in Persia, in India si in Siam.
In multe tari insa piramidele nu se caracterizeaza prin dimensiuni gigantice. In America, inaintea de construirea zgarie-norului din Manhattan, cel mai inalt edificiu era un templu maya. Cunoscut sub numele de Tikal IV, templul nu se inalta mai mult de 60 m. De altfel, semana mai mult cu un turn decat cu o piramida, iar in varful sau se afla un sanctuar.


PIRAMIDELE PRECOLUMBIENE
In lume exista peste 180 de piramide, rasfirate in Guatemala, Honduras, Mexic, Peru si - nu in ultimul rand - in Egipt.
Piramidele egiptene sunt triunghiulare ca forma, iar cele din Lumea Noua sunt poliedroame cu patru laturi si varf plat. Deoarece atat constructiile egiptene cat si structurile mezoamericane se numeau piramide, multa vreme s-a considerat ca egiptenii au influentat civilizatia Lumii Noi.
Insa nu e asa: piramidele egiptene s-au construit intre anii 2700 i.Chr. si 1000 i.Chr., iar constructia celor americane a continuat pana la cucerirea spaniola din 1519. Piramidele lumii noi erau aranjate in jurul unei piete ceremoniale. Primul complex - construit in jurul anului 1200 i.Chr. - a fost ridicat de olmeci, in localitatea La Vienta din statul Tabasco din S-E Mexicului. Complexele ceremoniale de mai tarziu din centrul Mexicului, din regiunea mayasa a Peninsulei Yucatán, din Guatemala, Honduras si din regiunea peruviana a Anzilor avea la baza planul olmec. Cele mai mari piramide din Lumea Noua includ Piramida lui Quetzacoatl (situata la Chochula, langa localitatea Puebla, in Mexic), Piramida sau Templul Soarelui de la Teotihuacán (in apropiere de Mexico City) si Huaca del Sol (in Moche, Peru).
Spre deosebire de cele egiptene, piramidele precolumbiene nu erau utilizate ca structuri funerare, ci ca temple ale zeilor. Descoperirile mai recente arata totusi ca uneori piramidele incorporau si morminte. Pictogramele din Codicele mezoamericane arata ca piramidele erau intrebuintate ca ziduri de aparare. Simbolul aztec pentru cucerire era reprezentat de o piramida al carei templu fusese rasturnat de cuceritor. Pentru a le conferi o nota monumentala si pentru a-l prezenta pe respectivul conducator intr-o lumina favorabila, multe piramide mezoamericane au fost reconstruite pe o baza preexistenta.
Cultura mayasa a produs o arhitectura remarcabila, ale carei ruine se gasesc in multe locuri, cum ar fi Palenque, Uxmal, Myapán, Copán, Tikal, Uaxactun sau Chichen Itza. In aceste locuri erau mari centre ceremoniale religioase. Planul lor era alcatuit din mai multe platforme de piramida deasupra carora se ridicau temple sau alte cladiri, grupate in jurul unor piete.
Piramidele civilizatiei precolumbiene formeaza suportul unui templu la care se poate ajunge urcand scarile taiate abrupt in fetele monumentului. Ele nu au caracter funerar, cu exceptia celei din vechiul oras maya Palenque, reprezentand legatura dintre umanitate si lumea divina.

Ruinele de la Palenque

Palenque este un oras antic mexican (statul Chiapas de astazi), datand din perioada clasica (300-700 i.Chr.) a civilizatiei mayase. Orasul a fost acoperit de o padure tropicala.
Ruinele sale reprezinta platformele bazale sustinatoare ale piramidelor inconjurate de temple din piatra. Majoritatea acestor cladiri au inaltimea unei case cu un etaj. Peretii poarta figuri in relief si inscriptii hieroglifice (Templo de las inscriptions) care relateaza evenimente ale istoriei din timpul regatului.
Principalul element al complexului - cunoscut sub numele de Palat, cu o lungime de 69,5 m - se inalta pe o piramida trunchiata. La Palenque exista o piramida cu turn care a folosit - probabil - la observarea stelelor. In anul 1949, in interiorul piramidei s-au descoperit niste scari care duc la o cripta aflata la 25 m adancime, unde se afla sarcofagul de piatra al preotului principal.

Piramida de la Chichen Itza

Chichen Itza era un important oras mayas, astazi - santier arheologic - situat la S-V de Valladolid, Mexic, in partea de nord a Peninsulei Yucatán.
Numele - semnificand "izvoarele din Itza" - vine de la tribul Itza al mayasilor. A fost construit in secolul VI d.Chr. si parasit in jurul anului 670. Reconstruit aproape 300 ani mai tarziu, a devenit cel mai important oras din nordul Yucatánului si centru al culturii mayase.
In jurul anului 1200, orasul a fost cucerit de tolteci. A fost abandonat din nou, cu un an inainte de cucerirea spaniola.
Ruinele de la Chichen Itza se intind pe o suprafata de 3 km patrati. Structura este aceea a unei platforme de piramida, ridicata cu ajutorul unor trepte inguste care duc la niste camere cu bolta, ale caror pereti sunt sculptati cu figuri, inscriptionati cu hieroglife sau pictati asemanator codicelui aztec. Fiecare structura are un nume distinct, cum ar fi Curtea balului, utilizata pentru jocurile simbolice religioase. Este format din doua ziduri paralele, avand fiecare o lungime de 83 m si o grosime de 9 m, fiind asezate la o distanta de 36 m unul de celalalt. La 7 m inaltime se afla un cerc sculptat, format din doi serpi incolaciti. In timpul intrecerii, jucatorii trebuiau sa arunce mingea prin acel cerc.
O alta ruina importanta este aceea de la El Castillo, inaltata pe o platforma de piramida, cu scari care duc la cele patru laturi ale Templului Kukulcan din varf. Palatul Maicilor (Casa de las Mojas), Izvorul Sacru, Templul Razboinicilor si Caracolul sau Turnul rotund - utilizat, probabil, ca observator astronomic - sunt alte ruine importante de la Chichen Itza. Teotihuacán Teotihuacán se afla la 30 km N-E de Mexico City si a fost primul centru urban din America. Numele Teotihuacán vine din limba azteca si inseamna "locul de nastere al zeilor".
Putine lucruri se stiu despre locuitorii acestui oras, dar se stie ca asezarea rivaliza cu Roma antica in privinta numarului populatiei, avand o mare influenta inspre sud (Guatemala de astazi) si pana pe coasta Oceanului Atlantic si Peninsula Yucatán. In perioada sa de inflorire, orasul gazduia peste 200.000 oameni. A fost abandonat in conditii misterioase in jurul anului 700 d.Chr. Nu se cunoaste exact cauza care a dus la abandonarea orasului, dar se stie ca in acea perioada la Teotihuacán a izbucnit un incendiu. Sapaturile arheologice demarate la inceputul sec. XX au scos la iveala toate structurile de piatra ale acestui vechi oras. Pentru ca erau construite din stuc, multe dintre ele s-au deteriorat cu trecerea timpului, dar altarele, ruinele caselor si piramidele au dainuit pana astazi. .
La Teotihuacán exista trei mari piramide, cea mai impunatoare dintre acestea fiind Piramida Soarelui. Construita in jurul anului 100 i.Chr., Piramida Soarelui este a treia mare piramida din lume, dupa Piramida din Cholula (Puebla) si Piramida lui Keops din Egipt. Piramida Soarelui a fost descoperita in timpul sapaturilor arheologice din primul deceniu al sec. XX, de catre Leopardo Batres. Alte sapaturi arheologice sub conducerea lui Eduardo Matos Montezuma in anii 1992-1993 au adus multe date noi referitoare la acest complex, in special despre latura nordica si estica. Mai mica, dar nu mai putin importanta, este Piramida Lunii. Desi mult mai mica decat Piramida Soarelui, cea a Lunii este construita pe un nivel mai inalt. Spre deosebire de marile piramide egiptene, cele de la Teotihuacán nu erau utilizate ca morminte ci - mai degraba - ca incaperi pentru ceremonii religioase.

(va urma)

Carmen Moraru


CONDEIE



LOCUITORII ASTRALULUI
(II)

FORMELE-GANDURI

Am spus ca gandurile sunt la fel de materiale si de puternice ca materia si forta fizica. Asa cum Cuvantul lui Dumnezeu (vibratia) a format materia, tot asa vibratia mentalului nostru care gandeste produce in materia eterica o forma-gand. Cei care au proprietatea de a putea vedea aceste forme-gand nu sesizeaza in fond forma gandului, ci efectul cauzat in materia eterica de vibratiile care il insotesc. Formele-ganduri apartin materiei mentale si astrale, mai greu de observat. Dar materia din care este format dublul eteric este imediat urmatoarea ca finete dupa materia fizica. Formele-ganduri cu o mare forta vibratoare pun in miscare, antrenand-o si facand astfel sa apara o forma vizibila pentru un ochi expert. Si aceasta pentru ca gandul si dorinta traiesc si actioneaza, iar influenta lor se intinde asupra a tot ceea ce ating.
Vibratiile luminoase ale gandurilor devin din ce in ce mai slabe pe masura ce se indeparteaza de centrul ce le produce, adica de mintea unui om. Totusi, sunt destul de puternice ca sa se mentina un timp si tind sa se reproduca ori de cate ori au ocazia, influentate de mentalul care le-a produs sau cand actioneaza asupra mentalului altei personae. Adica, la omul al carui corp mental este atins de aceste unde, vibratiile tind sa produca in spiritual sau ganduri de acelasi tip cu cele formate deja anterior in mentalul ganditorului care emisese deja unda primitive. Distanta la care aceste valuri de ganduri actioneaza, forta sit aria cu care patrund in mentalul altor personae, depiund de forta si claritatea gandului original. Un gand puternic merge mult mai departe decat unul slab, nedecis; Dra, in ceea ce privreste forta, ea e mai putin importanta decat claritatea si decizia.
Vibratia luminoasa transporta cu ea caracterul gandului care o anima si nu subiectul acestui gand. Un om care se gandeste cu putere la un lucru inaltator va emite vibratii care la altul va ridica gandul la acelasi nivel, dar fara ca sa trezeasca in mintea aceluia subiectul special care il preocupa. De exemplu, un crestin se gandeste in meditatia sa la Isus: valul de ganduri pe care il va emana v atrezi ganduri de devotiune la toti cei pe care ii va atinge, la un mahomedan acestea vor fi dea dmiratie pentru Alah, la un hindus vor fi pentru Krishna etc. Aceste vibnratii a ctioneaza desigur mai puternic asupra spiritelor obisnuite deja cu astfel de ganduri; totusi ele pot influenta orice corp mental pe care il ating, avand tendinta sa trezeasca puterea gandirii superioare sila cei care nu sunt inca obisnuiti. Orice om care se gandeste la lucruri inalte face o munca de propaganda, fara stirea sa.
Un al doilea efect al gandulkui este crearea u8nei forme definite.
Materia de esenta elementala aplanului astral si mental raspunde foarte usor la influenta gandului uman si orice impuls venit din corpul mental sau astral isi creeaza imediat un fel de vehicul temporar, inconjurandu-se de aceasta materie vitalizata. Astfel un impuls sau gand devine pentru un timp un fel de entitate vie, a carei forma-gand va fi insufletita si a carei materie animate va fi trupul. Fiecare om se misca ins patio inchis ca intr-o cusca pe care singur si-a construit-o, inconjurat de masa de forme-ganduri create de activitatile obisnuite ale mentaluluisau. Prin acest mediu vede el lumea si, bineinteles, picteaza totul cu culoarea sa predominanta si toata gama vibratiilor care il ating este mai mult sau mai putin modificata de culoarea personala. De aceea, omul nu vede nimic cu exactitate pan ace nu invata sa-si controleze sentimentele si gandurile; pana atunci, toate obserevatiile se fac din punctual sau de vedere, care deformeaza si decoloreaza realitatea ca o oglinda proasta.
Daca gandul nu se indreapta deliberat asupra cuiva, daca nus e fixeaza in mentalul persoanei careia i-a fost trimis, el pluteste in atmosfera radiind fara incetare vibratii analoage celor care au fost puse in miscare de creatorul lor. Daca gandul nu intra in contact cu un alt corp mental, aceasta vibratie isi diminueaza treptat energia si termina prin distrugerea formei-gand; dimpotriva, daca reuseste sa creeze intr-un corp mental invecinat o vibraties impatica, are loc o atractie intre aceste vibratii si forma gand este in general absorbita de acest nou corp mental.
Dac agandul este egoist, daca fiinta care il genereaza nu se gandeste decat la ea (si asa este in cea mai mare parte a timpului), forma-gand va rataci in mod constant in jurul celui ce i-a dat nastere, mereu gata sa reactioneze asupra lui insusi, ori de cate ori il va gasi intro stare pasiva. De exemplu, daca un om cedeaza adesea unor ganduri necurate, va putea sa le uite in timpul zilei, prins de alte preocupari, dar canda ctivitatile exterioare scad si omul se odihneste mentalul fiind pasiv, vibratiile impure se vor indrepta spre el.
Calitatea gandurilor determina culoarea formelor-ganduri. Natura determina forma. Precizia, calitatea continuturilor.
Iata lista culorilor care pota parea la formele-ganduri si ceea ce caracterizeaza fiecare culoare. De observat faptul ca nuantele deschise, pale, coloreaza gandurile cele mai inalte.
Totusi aceste culori nu trebuie imaginate ca nuantele cunoscute de noi, care coloreaza lumea ce ne inconjoara, ci ele sunt de o factura superioara, eterica, avand proprietati asemanatoare luminii. Vibratiile gandurilor fiind de natura luminoasa, culorile gandurilor sunt de aceeasi natura si si au o stralucire imposibil de redat cu ajutorul mijloacelor noastre terestre de exprimare.

Negru – ura, rautate;
Rosu inchis – nobila indignare;
Rosu aprins – manie, furie;
Rosu amestecat cu negru – pasiune animalica, dorinte senzuale;
Maro roscat – avaritie;
Maro amestecat cu negru – egoism;
Gri inchis – depresie sufleteasca;
Gri pal – teama;
Verde amestecat cu negru – siretenie, vrajitorie;
Verde mustar cu scantei rosu aprins – gelozie;
Verde crud – simpatie;
Verde brad – dorinta de popularitate sau de buna reputatie (adaptabilitate);
Rosu carmin pur – afectiune pura;
Rosu carmin amestecat cu negru – afectiune egoista;
Roz intens – iubire pentru umanitate;
Roz pal – afectiune inalta, dezinteresata;
Portocaliu aprins – orgoliu sau ambitie;
Portocaliu deschis – intelectualitate egoista;
Galben intens – intelectualitate puternica;
Galben pal – intelectualitate inalta;
Albastru inchis pur – sentiment religios curat;
Albastru inchis amestecat cu negru – sentiment religios egoist;
Albastru otel – sentiment religios amestecat cu teama;
Albastru inchis curat – devotement fata de un ideal nobil, adoratie;
Albastru deschis pal – renuntare la sine, unirea cu Divinitatea;
Mov intens – afectiune si adoratie;
Mov pal – inalta spiritualitate.

Formele-ganduri se impart in trei categorii:
Cele care reproduce imaginea celui care gandeste
Cand un om se vede cu gandul intr-un anumit loc indepartat unde ar dori cu putere sa fie intr-adevar, el creeaza o forma gand care il reprezinta si apre in locul unde doreste sa fie. O astfel de forma poate adesea fi vazuta de alte personae. Insa pentru a fi vazuta, trebuie ca obserrvatorul sa aiba facultatea clarviziunii dezvoltata si sensibila chiar in momentul aparitiei foprmei, ori ca forma-gand sa aiba o forta suficienta pentru a se materialize, adica pentru a atrage in jurul ei, temporar, o oarecare cantitate de materie fizica. Gandul capabil sa genereze o forma de acest gen trebuie neaparat sa fie puternic sis a foloseasca o mare cantitate din material corpului mental. Asa se explica diversele aparitii ale celor ce sunt in pericol de moartesi pe care familia sau prietenii ii vad uneori aparand in camera. In clipa in care omul se simte in primejdie de moarte, se gandeste la cei dragi si doreste sa fie in mijlocul lor. In acele momente, gandul capata o intensitate nebanuita, capabila sa atraga in jurul sau o cantitate suficienta de materie pentru a se face vizibil.
Cand gandul paraseste ganditorul, forma este mica si comprimata. Pe parcurs, ea se invaluie in materie astrala in cantitate considerabila si creste pana la dimensiunile unei finite vii, inainte de a ajunge la destinatie.

Ganduri care iau forma obievtelor materiale
Cand un om se gandeste la un prieten, formeaza cu ajutorul corpului sa mental imaginea exacta a cestui prieten; ea scapa adesea din spiritual sau si pluteste in general in aer, inaintea sa. De asemenea, daca un om se gandeste la o camera, la o casa, la un peisaj, minusculele imagini ale acestor obiecte se formeaza in corpul mental sia poi se exteriorizeaza. Acelasi lucru se intampla cu iomaginatia si creatia artistica, literara, muzicala. Unii romancieri si-au observat adesea eroii create in imaginatie, cum isi dezvolta vointa si duc intriga pe o directie adesea neprevazuta de autor. Ceea ce se intampla in aceste cazuri este ca uneori formele-ganduri sunt ca aduse la viata de spiritual hazliu al naturii sau, mai adesea, un romancier decedat si care vegheaza in planul astral la munca autorului de pe pamant, crede ca poate adduce un progre si allege aceasta metoda pentru a-si exprima sfaturile.

Ganduri care iau o forma complet originala si care se exprioma in material atrasa in jurul lor

Formele-ganduri din aceasta categorie se manifesta intotdeauna pe plan astral, fiind expresia unor sentimente, a unor dorinte, a unor impulsuri.
Formele –ganduri dirijate spre un individ dat dau nastere unor efecte bine definite si aceste efecte sunt fie bine reproduce in aura celui ce primeste gandul intarind rezultatul total, fie sunt respinse.
Un gand plin de iubire si plin de dorinta de a proteja, dirijat puternic spre o fiinta iubita, creeaza o forma care se indreapta spre aceasta persoana si ramane in aura sa ca un pazitor, ca un scut; aceasta forma-gand va cauta toate ocaziile sa se faca utila, sa protejeze sis a apere pe cel spre care a fost triomisa, si asta nu printr-un act constient si dorit, ci printr-o ascultare oarba a impulsului creator; rezultatul este intarirea curentilor binefacatori care circula in aura si slabirea curentilor rauvoitori care s-ar putea afla. Astfel putem trimite langa cei pe care ii iubim adevarati ingeri pazitori.
In cazul in care gandurile sunt proiectate spre o persoana data, pentru ca caesata sa-si indeplineasca bine misiunea, ele trebuie sa-si gaseasca in aura celui ce le primeste materie capabila sa raspunda la vibratia lor.
Nici o combinatie materiala nu poate vibra in afara unor oarecare limite si, daca forma-gand este dincolo de limitele intre care aura este capabila sa vibreze, nu poate afecta persoana in nici un fel. In consecinta, gandul se repede spre cel ce l-a generat, cu o forta proportional acu energia folosita pentru a fi proiectat. Iata de ce se spune ca o inima pura si un spirit inalt sunt cei mai buni protectori impotriva asalturilor gandurilor de ura, caci inima si sufletul curat constituie un corp astral si un corp mental compuse din materie fina, subtila si aceste corpuri nu pot raspunde vibratiilor care apartin materiei grele si grosolane.
Daca un gand de ura este pus in miscare spre o astfel de persoana curate, gandul este respins si se repede inapoi cu toata energia sa; el reia calea pe care a traveresat-o, ajungand la cel care l-a generat si il loveste. Cum,a cesta are in material corpului sau astral si mental elemente asemanatoare celor care au generat aceasta forma-gand, ea se adauga vibratiilor corespunzatoare si in final creatorul gandului urat sufera chiar de ceea ce voia sa faca altcuiva.
Blestemele si binecuvantarile sunt comparabile cu pasarile ce revin la cuibul lor. Iata deci pericolul care exista cand adresezi ganduri de ura catre un om evoluat: formele-gand indreptate catre acesta sunt neputincioase si se intorc spre creatorul lor, ranindu-l mental si fizic. Atata timp cat mai exista ceva grosolan, josnic in vehiculele unei finite, ceva care sa semene cu raul si cu egoismul, e tinta atacurilor celor ce vor sa-I faca rau, dar canda eliminate tota cest rau prin purificare, dusmanii nu-I mai pot face nimic, iar el este calm, linistit, in mijlocul pericolelor care il ameninta. Nu tot asa se intampla cua utorii acestor ganduri de ura. O mama, chiar si dupa intrarea sa in lumea cereasca, isi raspandeste tandrestea asupra copiilor sai, hranindu-I cu un element protector.
De multe ori insa, chiar si cei decedatia u nevoie de gandurile noastre bune. Ce este deci rugaciunea pentru morti daca nu expresia unei dorinte sincere a uneui gand plin de afectiune pentru cei care au murit inaintea noastra?
Stiind acum ca aceste dorinte di ganduri sunt lucruri perfect reale si obiective, ne dam seama ca sunt niste acumulatori de forta spirituala care nu se descarca decata tunci canda jung la persoana careia ii sunt destinate. De ce am crede ca actiunea lor ar fia lta, daca persoana la care ne gandim este lipsita de corp fizic? Rugaciunea si gandul plin de afectiune si de forta, destinate unei personae moarte, o ating si o ajuta. Chiar si rugaciunea gwenerala, sincera pentru toti mortii in ansamblul lor, cu toate ca nu constituie decat o forta vaga si mai putin eficace, produce totusi un efect important.
Ultimul gand ce se afla in spirit inainte de moarte nu este deloc lipsit de importanta, dimpotriva, in cazul unei personae nedezvoltate s-ar putea sa aiba o inportanta considerabila.
Se stie cat de important este ultimul gand care ocupa spiritual inainte de adormire, deoarece, in stadiul nostru actual de evolutie, petrecem intreaga noapte pentru a examina si a analiza acest gand. Desigur, pentru o persoana complet treaza pe plan astral, acest lucru nu mai are importanta, deoarece se poate trece de la un gand la altul dupa vointa. Important in cazul sau ar fid oar firul generalal gandurilor caci, atat ziua cat si noaptea, spiritual sau isi urmeaza miscarea sa obisnuita. Tot asa, in cazul oamenilor care au atins un grad obisnuit de evolutie, tonalitatea generala aspiritului lor in cursul vietii terestre va da o nota predominanta actiunilor sale probabile din cursul vietiiastrale si ideea particulara care il preocupa in timpul trecerii nu va avea o prea mare importanta. Dar cu un ego incomplete evoluat a carui constiint aastrala este inca foarte vaga si rudimentara, importanta acestui gand ar putea fi cu mult mai mare, caci spiritual sau va fi probabil ocupat mult timp de el si nu se va putea descarca decat foarte incet. Pentru gandurile si faptele din ultima clipa a vietii suntem atentionati si in Sfanta Scriptura unde scrie ca asa cum vom fi gasiti de moarte, asa vom fi si dincolo de ea.
Aici vreau sa fac o paranteza pentru a exemplifica printr-un caz relatat de Invatatorul meu care are proprietatea de a trece cu usurinta, dupa voie, in lumea astrala si poate comunica cu cei morti. Dansul mi-a spus ca Nicolae Iorga, marele istoric asasinat de legionary, nu are nicia cum o existenta placuta acolo unde se afla: e foarte tulburat si nu se simtebine, iar aceasta, datorita faptului ca a parasit viata blestemandu-si calaii. Bagajul de ura cu care a plecat ins ail apasa foarte tare si s-ar putea ca foarte mult timp inca sa-l mai chinuie. Dealtfel, cei ce se ocupa de spiritism au marturisit adesea aparitialui Nicolae Iorga in sedintele lor, cerand o razbunare si plangandu-se de feluil bestialin care a fost tratat.

(va urma)

Adina Constantinidi



FRAGMENTE….

“Cine iubeste invinge lumea, nu-I e teama ca pierde ceva. Adevarata iubirew este un act de daruire totala.” (La raul Piedra am sezut si-am plans, P. Coelho)

Am daruit cartea: “E simpla, asa cum sunt si eu. E neimpacheta, la fel ca mine”.
Era un mod de a spune ca obisnuiesc sa ma daruiesc si pe mine, lui.
Mi-a multumit sincer pentru carte si mi-a spus ca ne vedem in ziua ce urma sa vina. L-am sarutat pe obraji – era ziua lui de nastere – si i-am strans mana multumindu-i si eu la randul meu. Multumindu-i ca este in viata mea, ca nu-i sunt indiferenta si ca se daruieste si el …atat cat considera ca este cazul….

Dupa doua zile inca nu citise nici un fragment din carte. Nu o deschisese inca. Fusese prins in alergarea vietii si uitase cuvintele celei care ii spusese ca i-ar place ca sa deschida uneori cartea si sa citeasca cate un mic fragment de cateva cuvinte …in timpii “morti” ai zilei.
La rugamintea ei, aduse apoi cartea cu el. Parcursera impreuna cateva fragmente si isi spusesera parerea despre ele.
Citise si el primul fragment scris pe coperta: “Totul imi spune ca sunt gata sa iau o hotarare gresita, dar si greselile sunt un mod de a actiona. Ce vrea lumea de la mine? Sa nu-mi asum nici un risc? Sa ma-ntorc de unde am venit, fara curajul de a zice “da” vietii? (Unsprezece minute, P. Coelho)
Clarissa isi aminti atunci conversatia avuta cu doua zile inainte, cand il sunase tarziu in noapte pentru a-l felicita de ziua lui. Cand ea, agitata, simtind ca nu-si avea linistea, revenise apoi la telefon pentru a vorbi, pentru a-i asculta cuvintele si a se elibera de starea de neliniste ce o cuprinsese.
El refuzase sa o asculte. O rugase insistent sa inchida telefonul si sa lase toate cuvintele nespuse pentru a doua zi, cand urmau sa se reintalneasca. Dar cuvintele trebuiau rostite atunci. Clarissa nu le vroia inabusite si isi asumase riscul; le rosti pe toate, pana cand el inchise telefonul cerandu-si oarecum scuze ca actioneaza asa.
Mental, ea il vazu departe atunci. Simti cum se indeparteaza, simti cum el reactioneaza stereotipic la cuvintele ei si se duce departe, putin mai departe.
Isi recapata atunci linistea interioara si i-o impartasi si lui prin cateva cuvinte trimise in vid prin tehnologia moderna: “Am fost egoista si am vorbit desi tu vroiai sa ma opresc. Mi-am recapatat acum pacea interioara cu riscul de a te fi agresat. Daca nu e important pentru tine va trece curand ca o furtuna intr-un pahar cu apa. Si vei uita curand tot ce a fost.”
Ar fi vrut parca sa nu il intalneasca a doua zi. Pentru a da prilejul apelor tulburi sa se limpezeasca.
Dar intalnirea nu se putu a fi evitata si el ii vorbi din primele clipe despre dorinta lui de a nu se implica in relatia de curand inceputa. Despre dorinta lui de a pastra relatia la cote caldute si a fi “amici”, desi doar cu putin timp inainte barierele fuseserau trecute. Regreta, spunea el, ca a trecut aceste bariere si afirma ca nu le va mai trece.
Ea il asculta in tacere, stiind deja ca asta urma sa ii spuna. Se interioriza si accepta departarea lui, il privi adanc in ochi si il ruga sa se departeze atat cat considera el de cuviinta.
Se interioriza in inima ei si cauta sa se regasesca. Stia dinainte care va fi reactia lui si avusese un nod in stomac la gandul revederii si aflarii situatiei deja intuite. Ar fi vrut sa spere ca nu va fi asa, dar toata realitatea exterioara o confirmase.
Discutia anterioara de sub tei ii aratase cu timp inainte ce va urma sa fie.
Plansese atunci adanc sub un molid intelegand ca se intampla iar situatii de mult uitate….cand iubirea nu este impartasita la aceleasi cote. Plansese atunci si invocase oarecum divinitatea, confirmand: “Faca-se voia ta Doamne, si nu mea”. Aceiasi idee, lasata alaturi de o moneda in apa manastirii, alaturi de moneda aruncata de el. Plansese inabusind speranta, speranta care renascuse iar din atingerea lui ce urmase dupa cateva ore.

Ii respecta dorinta si facu efortul de se comporta ca o “amica” de-a lungul zilelor ce au urmat. Se multumi cu ceea ce i se ofera si incerca sa nu forteze limitele impuse. Se apropiara iarasi oarecum prin confidente si poezii.
L-a sunat apoi odata, ca o “amica” care ii cere ajutorul unui alt amic pentru a depasi o stare sufleteasca apasatoare. Telefonul s-a inchis iarasi, lasand in urma o stare de valtoare. I-a spus apoi ca nu o poate ajuta in acest sens. Ea a recunoscut ca l-a sunat, provocandu-l in acelasi timp sa isi arate o alta trasatura….si a simtit tristete in ochi cand i s-a spus ca acest gen de ajutor ii este de asemenea refuzat.
Ii era refuzata iubirea, ii era acum refuzata si amicitia adevarata.
Merse mai departe, jucandu-se in realitatea exterioara, mimand ceea ce i se cerea sa mimeze.
Ar fi vrut adanc sa ii ceara un pret efemer…ar fi vrut adanc intr-o dimineata sa se lase iar in voia sentimentelor si sa fure un pret efemer al dragostei lor. Se abtinu iar si cobora din masina, pe aripi de nor.
Decisese deja ca va inceta cautarea exterioara. Ca nu va cauta nici un pretext de a-l revedea. Ca va lasa timpul deoparte si ca isi va vedea de drumul ei, din nou,…singura.
Zilele se aglomerara din nou; un teatru, o nunta …toate cautate de mult. Zilele trecura din nou asteptand viitorul ce cu siguranta va avea loc. As putea scrie si mai departe, dar acest viitor nu a avut loc inca in realitatea exterioara, aici pe pamant. De aceea nu ma pot decat opri, lasand timpul sa isi indeplineasca menirea. Si poate, de voi simti, voi continua sa va impartasesc experienta prin care trec.
Va multumesc celor care cititi si daca simtiti, astept gandurile voastre.
Va asigur ca ceea ce am incercat sa impartasesc nu e doar tristete. E acceptarea Legendei Personale, daca ar fi sa folosesc expresia autorului citat mai sus.
“Oamenii sunt stapanii propriului destin. Intotdeauna pot face aceleasi greseli. Intotdeauna pot fugi de ce isi doresc si de ceea ce viata, generoasa, le asterne inainte”. (Brida, P. Coelho).

Clarissa


ŞTIINŢĂ

ŞI COMPORTAMENTUL ANIMALELOR
ESTE COMUNICARE

Comunicarea vizuală. Semnalele vizualeComunicarea prin semnale vizuale în lumea animalelor nu a atins gradul de abstracţie care să corespundă unui sistem concret de semne. Aceasta s-a rezumat doar la simple gesturi, ”dansuri”, poziţii ale corpului, toate acestea reprezentând dealtfel modalităţi de comunicare vizuală întâlnite iniţial şi la omul primitiv.


Dansurile sunt cele mai răspândite forme de manifestare prin care animalele îşi transmit sentimentele, emoţiile, necesităţile fiziologice şi dorinţele. Le întâlnim de cele mai multe ori în două situaţii, cea care precede împerecherea şi cea prin care se încearcă a se evita o luptă simulând-o. Au fost observate dansurile cocorilor cenuşii: ei execută în doi, figuri complicate sărind cu picioarele în aer, bătând puternic din aripi şi aruncând pietricele. Aceste manifestări sunt ereditare deoarece puii crescuţi în captivitate le cunosc perfect. În general păsările mascul execută dansuri nupţiale în cursul cărora îşi pun în valoare penajul dând adevărate reprezentaţii.
Cunoaştem în egală măsură dansurile fluturilor în jurul femelei, acelea ale ţânţarilor, ale păianjenilor şi ale scorpionilor. Mult mai interesante, deoarece acestea dau dovadă de o intenţionalitate mult mai evoluată, sunt dansurile ˝războinice˝ prin care anumite animale (şi în special acelea a căror muşcătură este mortală) preferă să mimeze lupta decât să-i dea cu adevărat curs. Astfel, păianjenul salticus scenicus (actorul saltimbac) execută o adevărată pantomimă a luptei în momentul întâlnirii unui rival. Cei doi inamici se împing unul pe altul, încleştându-şi acele veninoase, ca pe urmă să se despartă liniştiţi.
Un comportament analog este caracteristic şerpilor cu clopoţei, ce aparţin unei specii foarte veninoase. Cei doi combatanţi se apropie şi se depărtează lent, ridicându-şi capetele şi balansându-le faţă în faţă, acordîndu-şi inclusiv câteva momente de pauză. În cele din urmă, cel mai puternic îl imobilizează pe adeversar răsturnându-l pe spate şi rotindu-se apoi cu mândrie în jurul lui.
Cunoaştem de asemenea dansurile războinice ale anumitor peşti. Unul dintre ei îşi coboară capul şi muşcă furios din nisip, după care se întoarce spre oponent arătându-i cele două ace abdominale. Amuzante prin înţelepciunea lor conservatoare, aceste simulări războinice ar putea reprezenta un exemplu pentru specii mult mai evoluate care preferă să se înfrunte real, cu riscul unei distrugeri reciproce totale.
Fără îndoială cel mai spectaculos mijloc de comunicare prin dans este acela al albinelor. Ele au reuşit să-şi codifice în acest fel o mare cantitate de informaţii privind locul şi felul hranei. La intrarea în stup, albinele execută un dans în cerc sau în forma cifrei opt cu o durată medie de 15 secunde. Dansul în cerc semnifică faptul că hrana se găseşte la mai puţin de 100 de metri de stup. Informaţia despre cantitatea de hrană reiese din durata totală a dansului, care poate atinge 30 de secunde. Direcţia locului unde se află hrana este dată, cu o precizie de 3 grade, de unghiul format de corpul albinei şi intrarea în stup. Acest unghi este egal cu cel al direcţiei zborului şi al poziţiei soarelui. Se remarcă faptul că în cazul în care cerul este acoperit, poziţia soarelui este reperată de direcţia luminii polarizate pe care albinele sunt capabile să o perceapă.
În fine, informaţia despre natura hranei şi calitatea sa este furnizată de mirosul nectarului ingurgitat şi adus în stup de albina mesager. Albinele lucrătoare percep informaţia comunicată de mesager cu ajutorul antenelor dotate cu 12.000 de peri tactili şi de 5000 de fosete olfactive.
Decodificarea acestor mesaje transmise se face rapid de către albinele din stup, care pleacă pe câmp, fără să fie însoţite spre locul indicat.
Comunicarea olfactivă. Semnalele olfactive
Universul mirosurilor este mult mai bogat pentru animale decât pentru oameni.
Anumite specii, cum sunt de exemplu furnicile, comunică mai ales cu ajutorul acestor semnale. Sunt animale care posedă o sensibilitate olfactivă remarcabilă: câinii pot discerne aproape 500 000 de mirosuri; rechinii detectează sângele diluat în apa mării în proporţie de 1/100 de milioane şi anumite furnici sunt sensibile la 3•10-12 de feromon.
Mirosurile şi gusturile aparţin unei clase de mesageri chimici care se propagă în toate mediile: aerian, terestru şi acvatic. Din acest punct de vedere, mirosul are un avantaj asupra gustului cât şi asupra sensului tactil. Acestea din urmă au receptori care implică contactul direct cu sursa semnalului, în timp ce mirosurile se transmit la mare distanţă (de exemplu, animalele de pradă simt urmele vânatului de la kilometri).
Principala funcţie a mirosului şi a gustului este de a ajuta animalul să-şi găsească şi să-şi aleagă hrana. Acestea sunt dealtfel cele mai vechi simţuri care s-au dezvoltat în lumea animalelor. Este posibil ca acestea să provină din afinităţile chimice care au atras celulele solitare din oceanul primitiv pentru a forma primele organisme pluricelulare.
Transmisia mesajelor pe cale chimică a început să fie studiată cu predecădere în a doua jumătate a secolului trecut când s-a început să se analizeze şi să se sintetizeze cantităţile infime de substanţe secretate de glandele exocrine ale animalelor, substanţe numite feromoni. Feromonii sunt specifici pentru o specie dată şi suscită un anumit comportament (care se moşteneşte genetic) la indivizii unei specii, care sunt dealtfel singurii capabili să descifreze masajul.
După structura lor chimică, feromonii sunt de mai multe tipuri. Feromonii de alarmă declanşează comportamente de apărare sau de atac. De exemplu, în cazul în care tegumentul unui peşte este rănit, acest feromon se difuzează în apă şi alertează indivizii aceleaşi specii. Albina îl produce în momentul în care îşi înţeapă adversarul.
Un alt feromon este acela al marcajului teritorial; acest tip de feromon marchează zona proprie a unei familii sau a unui grup, sau chiar drumul care face legătura între furnicar şi hrană..
Feromonul sexual serveşte să atragă partenerul, dar poate avea şi un rol complex, precum cel secretat de albina regină care inhibă dezvoltarea secreţiei ovariene a albinelor muncitoare din stup.
Distingem deasemenea feromoni care resping sau care suscită neîncrederea; acestea sunt secreţiile pe care anumiţi şobolani le depun pe capcane ca să îşi prevină semenii. S-a făcut în acest sens o experienţă în care o furnică marcată cu un astfel de feromon, a fost alungată din propriul furnicar. Tot datorită existenţei unui feromon specific se explică asocierea bizară dintre anemona marină şi peştele clown: fiecare anemonă marină este îngrijită de doi sau trei peştişori pe care îi tolerează în jurul ei. Aceştia îi curăţă tentaculele şi chiar atrag alţi peştişori pe care anemona îi devorează după ce îi „paralizează” cu otravă.
În cazul animalelor acvatice, mirosul şi gustul sunt bine dezvoltate ca să compenseze vederea care e destul de limitată. De obicei aceste două simţuri se confundă pentru că animalele acvatice trebuie să recunoască substanţele dizolvate în apă (pe pământ, mirosurile şi gusturile se propagă în medii diferite). La anumite specii, cum sunt crustaceele şi crabii, există totuşi receptori specifici: aceştia miros cu antenele şi gustă cu membrele specializate.
Văzul şi mirosul sunt principalele mijloace de comunicare ale reptilelor, aceşti locuitori ai planetei noastre, vechi de 175 de milioane de ani. În cazul şerpilor, receptorii olfactivi sunt plasaţi atât în nas cât şi pe cerul gurii. Obiceiul lor de a scoate limba are drept scop captarea particulelor odorante din atmosferă. Vârful bifurcat al limbii se freacă de cerul gurii unde se găsesc receptorii chimici: de aici informaţia este transportată spre creier prin nervul olfactiv.
Animalele care trăiesc atât în aer cât şi în apă (amfibienii) şi-au adaptat simţul olfactiv la ambele medii. Broaştele şi salamandrele au un limbaj chimic foarte variat. Broaştele ţestoase sunt recunoscute pentru simţul lor olfactiv foarte dezvoltat: abia ieşiţi din ouă, puii se îndreaptă direct spre mare, atraşi probabil de mirosul specific. Anumite specii de broaşte ţestoase sunt folosite de poliţie pentru a identifica mirosul de sânge din apă.
Cu toate acestea animalele care utilizează cel mai des mesajele chimice sunt insectele. Pentru acestea simţul olfactiv este cel mai dezvoltat. Receptorii sunt reprezentaţi de perişorii fini situaţi pe antene sau în gură.
Într-o colonie de termite, mesajele olfactive reglează viaţa grupului. Există feromoni specifici pentru rege, regină şi pentru muncitoarele furnicarului. Fiecare colonie are un miros specific iar dacă le amestecăm – experimental – se declanşează o luptă pe viaţă şi pe moarte. Se pare că furnicile au un „vocabular” de cel puţin zece feromoni, a căror combinaţie precum şi variaţie în intensitate şi în frecvenţă, permit codajul unei mari varietăţi de mesaje.
Dintre animalele domestice, câinele şi pisica au performanţe olfactive remarcabile, care au fost puse de multe ori în serviciul omului. Un câine lup posedă 220 de milioane de celule olfactive nazale, adică de 44 de ori mai mult decât un om. Câinii poliţişti pot găsi un obiect sau o persoană al căror miros l-au simţit de la o distanţă de căţiva kilometri. Aceştia pot fi antrenaţi să detecteze droguri şi bombe. Câinii Saint-Bernard pot să găsească oameni îngropaţi sub zeci de metri de zăpadă şi pot să semnaleze dacă aceştia sunt încă în viaţă. În Olanda, se antrenează câini pentru a detecta scurgerile de gaze. S-a remarcat deasemenea că anumiţi câini simt, după miros, starea de spirit a stăpânului lor, prietenia sau neprietenia unei persoane străine.
Aşadar, în concluzie putem afirma că procesul comunicării apare în momentul în care semnalele transmise de emiţător (indiferent de mediul din care acesta provine) devin purtătoare de mesaj codificat şi pe care receptorul este capabil să-l decodeze pentru a dezvălui conţinutul semantic, fapt demonstrat în cadrul unor cercetări recente asupra comportamentului animalelor.
Andreea Maria Bela

SOCIAL

OPINIA PUBLICĂ ŞI MASS-MEDIA
SPIRALA TĂCERII

Opinia publică se poate constitui şi exprima numai dacă societatea are la dispoziţie mijloace adecvate de informare, încât indivizii să cunoască faptele şi evenimentele asupra cărora urmează să-şi spună cuvântul şi să ia o atitudine sau hotărâre. Astfel intervine rolul important al mediatizării. În societatea actuală mijloacele de comunicare modernă se caracterizează printr-o participare efectivă în planul acţiunii şi practicii sociale. Informaţia a devenit o componentă esenţială a condiţiei umane şi a formării opiniei publice.
În acest context menţionăm contribuţia teoretică adusă de către Drăgan Ioan, în lucrarea sa “Paradigme ale comunicării de masă”, unde el acordă o atenţie specială rolului pe care îl are teoria SPIRALEI TĂCERII (teorie ce aparţine sociologului german E. N. Neumann).
Această teorie propune un model de explicare a procesului psiho-sociologic în formarea opiniei publice şi a evaluării rolului bine definit avut de către mass-media în cadrul respectivului proces.
Ca şi teoria „agenda setting”, teoria „spiralei tăcerii” abordează interacţiunea dintre mass-media şi opinia publică, neinteresându-se de conţinutul propriu-zis al mesajelor.
Ipoteza de bază a teoriei este că opinia publică se formează pe baza observării şi evaluării de către indivizi a mediului lor social, respectiv a modului în care se grupează mai multe opinii individuale în opinie majoritară sau în opinie minoritară. În consecinţă, majoritatea oamenilor, temându-se de a fi izolaţi când îşi exprimă opinia, încearcă să se ralieze opiniei altora, mai exact opiniei majorităţii. Din contră, indivizii care constată că opinia lor este opusă celei dominante vor fi mai puţin înclinaţi să şi-o exprime, intrând în mecanismul “spiralei tăcerii”, de teama de a nu fi izolaţi şi respinşi social.
Observăm astfel că mass-media constituie principalul element de referinţă în exprimarea şi distribuirea opiniilor. Ele sunt privite ca un fel de martori ai distribuirii opiniilor legitime, fiind utilizate de indivizi ca indicatori pentru a determina cine este îndreptăţit să vorbească public (opinii publice). Oamenii care aprobă punctul de vedere dominant - prezentat şi susţinut de mass-media - vorbesc despre el şi îl susţin, iar alţii care au o opinie diferită, păstrează tăcerea pentru a nu deveni “nepopulari”.
În etapa următoare a acestei “spirale”, cei care împărtăşesc opinia definită de mass-media ca dominantă, vorbesc tot mai mult (şi astfel opinia dominantă devine tot mai puternică), iar ceilalţi (chiar dacă sunt mult mai numeroşi) se retrag într-o tăcere tot mai accentuată.
Izolarea în tăcere ca mecanism al “spiralei tăcerii”, se asociază cu îndoiala indivizilor respectivi în ceea ce priveşte capacitatea lor de a judeca evenimentele. Acest fenomen accentuează şi mai mult mecanismul izolării şi tăcerii. Când indivizii realizează că opinia lor nu este reprezentată de mass-media, se izolează părăsind spaţiul public şi repliindu-se în cel privat.
Paradigma nu susţine că în acest proces oamenii îşi schimbă opiniile sub influenţa opiniei dominante certificată de mass-media, ei doar şi le maschează cu discreţie.
Originea socio-profesională, modul de viaţă şi valorile comunicatorilor intervin în construirea opiniei publice, fără a schimba opiniile individuale. Influenţa nu se exercită asupra opiniilor individului (acesta nu-şi schimbă opinia), ci asupra conştiinţei de a fi reprezentat sau nu în opinia publică. Deci, comportamentul oamenilor evoluează în funcţie de percepţia şi reprezentarea lor asupra repartiţiei opiniilor în spaţiul public.
Teoreticianul Elihu Katz sintetizează expunerea paradigmatică a teoriei “spiralei tăcerii” :
1. există indivizii cu opinii;
2. temându-se de izolare, indivizii nu-şi vor exprima opiniile lor dacă nu se vor simţi susţinuţi de alţii;
3. un simţ cvasi-statistic este utilizat de indivizi pentru a repera în mediul lor semne de sprijin;
4. mass-media este principala sursă de referinţă pentru informaţia asupra distribuirii opiniilor şi asupra contextului de susţinere sau de absenţă a susţinerii;
5. alte grupuri de referinţă acţionează în acelaşi mod;
6. mass-media tind să vorbească pe o singură voce, aproape monopolistic;
7. mass-media tind să deformeze distribuirea opiniilor societăţii pentru că ele sunt influenţate de opiniile ziariştilor de stânga (cercetarea se referă le Germania anilor ‘60);
8. simţindu-se fără sprijin, grupuri de indivizi-care pot constitui uneori o majoritate-îşi vor pierde încrederea şi se vor retrage din dezbaterea public; acestea accelerează astfel destrămarea poziţiilor lor printr-o spirală a tăcerii care se autoalimentează. Membrii acestor grupuri nu-şi schimbă propria opinie dar nu încearcă să-i convingă pe alţii şi abandonează lupta;
9. în acest mod, societatea este sărăcită în materie de opinie.
Opinia publică se caracterizează printr-o anumită dinamică, putînd avea anumite orientări în stadiul iniţial şi cu totul altele în perioade succesive de timp. Opinia publică poate fi influenţată, formată/schimbată prin oferirea de informaţii selectate şi direcţionate spre orientarea dorită dar şi prin multiplicarea canalelor de difuzare a informaţiei.
În concluzie, după cum am evidenţiat mai sus, mass-media influenţează substanţial formarea opiniei indivizilor, dar ele se află, în acelaşi timp, sub influenţa acestora. Mijloacele de comunicare în masă sunt în concordanţă cu pulsaţia maselor. Din acest motiv, în unele cazuri, forţele politice, ideologice etc. folosesc mijloacele de comunicare în masă în scopuri particulare, subjugându-le controlului lor. În felul acesta ele îşi pierd obiectivitatea şi libertatea. În plus, cei care difuzează informaţia sunt interesaţi să obţină date despre opinia publică pentru a cunoaşte cât mai detaliat atitudinilor publicului faţă de problemele sociale, economice sau politice.

Bibliografie
1) Bondrea, Aurelian, Sociologia culturii, editura Fundaţiei România de Mâine, Bucureşti, 1993;
2) Gerard, de Selys, Minciuni mass-media, editura Scripta, Bucureşti, 1992

Andreea Maria Bela











CALENDAR BISERICESC
2007
Iulie – Cuptor
(31 de zile – ziua are 14 ore, noaptea 10 ore)
16 L Sf. Ier. Mc. Atinoghen şi cei 10 ucenici ai săi
17 M Sf. Mare Mc. Marina din Cilicia
18 M Sf. Mc. Emilian de la Durostorum; Cuviosul Pamvo
19 J Sf. Macrina; Cuviosul Dia
20 V † Sf. Slăvit Prooroc Ilie Tesviteanul
21 S Cuv. Simeon cel nebun-pentru-Hristos şi Ioan pustnicul; Sf. Prooroc Iezechiel; Sf. Mc. Victor de la Marsilia
22 D Duminica a 8-a după Rusalii (Matei 8)
Sf. Mironosiţă Maria Magdalena, întocmai-cu-apostolii
EV 8; 1 Co 1,10-17; Mt 14,14-22 (Înmulţirea pâinilor)
Săpt. a 9-a după Rusalii: Glas 7, Apostol 9, Matei 9
23 L Aducerea moaştelor Sf. Ier. Mc. Foca; Sf. Ier. Mc. Apolinarie şi Vitalie ai Ravenei
24 M Sf. Mc. Hristina (Cristina) din Tir
25 M Adormirea Sfintei Ana; Sf. Părinţi de la Sinodul V ecumenic (Constantinopol 553); Cuvioasele Olimpiada şi Eupraxia
26 J Sf. Sfinţit Mc. Ermolae; Sf. Mc. Parascheva romana
27 V † Sf. Mare Mc. Pantelimon; Sf. Ier. Gherman de Alaska
28 S Sf. Ap. Prohor, Nicanor, Timon şi Parmena din cei 7 diaconi; Cuv. Pavel atonitul
29 D Duminica a 9-a după Rusalii (Matei 9)
Sf. Mc. Calinic; Sf. Mc. Teodota cu fii săi
EV 9; 1 Co 3,9-17; Mt 14,22-34 (Umblarea pe mare)
Săpt. a 10-a după Rusalii: Glas 8, Apostol 10, Matei 10
30 L Sf. Ap. din cei 70: Sila, Silvan şi cei împreună cu dânşii
31 M Înainte-prăznuirea scoaterii Sf. Cruci; Sf. Evdochim; Sf. Ier. Gherman de Auxerre (Franta)

(preuare de pe http://www.calendar-ortodox.ro/sfintii_iulie.htm
CUGETĂRI

STARE…

Ma las in voia sentimentelor,
Ma duc dupa ele, le urmez in cada…
Iau pixul si incerc sa le prind…
in apa din cada ce-mi invaluie trupul.
S-au oprit; am scris, le-am mentalizat si ele s-au oprit.
Las pixul jos si le caut din nou.
Destup dopul de la cada si o las sa curga (apa); devenise prea calda.
Inima bate cu putere.
Arunc stropi de trandafiri falsi pe corpu-mi ud.
Mirosul lor inteapa, patrunde adanc in centrul olfactiv.
Ies din cada, pasesc pe covor…
imi sterg parul ud... si ma resemnez ....nu mai este…
Il piaptan apasat si-mi privesc ochii
M-as duce dincolo dupa ei…

Clarissa

PASUL

Pasul meu mergea fara mine,
Fiinta ce purta se respira cu gandurile,
Se umbla pasul meu singur,
Se umbla calea in ochii mei,
Ne umblau impreuna,
In pulbere cobora cite un gand,
Citeodata,
Apoi il pierdeam,
Uitam ca pierdeam un gand,
Si gandul ma ghema,
Uitatul, sa implinesc,
Pasul orb se uita parca undeva,
Nu stia sa priveasca,
Deodata s-a desteptat
o piatra sub picior
si m-am intepat
in tipatul ei mirat,
ne-am sarutat…

Cristina Dumitrascu

C’est le temps de l’amour…

Toi et moi

D’abord ce n’était qu’un rêve,
Ce n’était qu’une passion qui cuisait à feu doux mon âme,
Ce n’était qu’ une pensée qui volait dans l’ air vierge de l’univers,
Ou, peut-être…non !
Quand - même, je la sentais palpiter au fond de mon cœur ;
C’était un sentiment étrange qui s’emparait de moi.
Puis, le miracle m’est arrivé :
La rencontre d’un regard, d’un baiser, d’une caresse,
La rencontre de l’amour…
La rencontre d’une nouvelle vie,
La rencontre d’un nouveau sentiment,
D’un sentiment qui ne ressemblait à rien de tout ce qui a été
Jusqu’alors…
Dès lors, ce n’est plus toi et moi…
Dès lors on s’est fondus ensemble,
Dans un nouveau cœur,
Dans un autre monde,
Dans un autre temps.
Dès lors, je ne sens qu’une seule présence,
Dès lors je ne peux pas m’y arracher.
Mais pour que notre amour existe à jamais
On doit s’évader du passé,
On doit redécouvrir ensemble,
Comment ouvrir les portes vers la liberté,
Comment voler vers l’éternité,
Comment tresser des épis de nos sourires,
Comment tressaillir quand on s’embrasse du regard,
Comment frémir quand on s’embrasse du regard,
Comment éviter un au revoir après un si long chemin ?
Bela Andreea Maria


Primim de la cititori

“Bietul de el, cred ca era mort de foame.
"Vreau sa-ti spun" ca tu esti o fata minunata si te iubesc foarte mul.
Si mai vreau sa-ti spun ca ai de a face cu un greieras matur, mascul feroce care isi cauta consoarta si ca, oricum, n-o duce mai mult decat pana in iarna. Ei se nasc vara, cand vine iarna sunt relativ micuti, hiberneaza in pamant unde isi sapa galerii, iar primavara incep sa cante pentru imperechere. Femelele nu canta. Ele sunt mai mari ca masculii si au la spate o teapa lunga care se numeste oviduct. Cand e sa depuna ouale, isi infig teapa in pamant si lasa acolo mai multe oua, apoi se duc si o infig in alt loc. Dupa un timp, clocite de caldura soarelui, ies greierasii mici cat niste furnicute. La faza asta m-am oprit pentru ca acesti greierasi nu voiau sa manance nimic din ce le-am dat si a trebuit sa-i pun in libertate. Unul din greierii mari care a rezistat peste iarna fara sa hiberneze, pentru ca in casa era cald, a murit primavara deoarece, bietul, isi consumase scurta existenta rontaind toata iarna salata pe care i-o procuram cu greu”. (Adina, Cluj)
“Ceea ce face foarte interesant la filmuletul tau de pe youtube este discutia care se aude in fundal si din care am prins doua fraze distincte pe care le vor auzi toti cei care acceseaza filmuletul. Intai o voce de femeie spune "aoleu, fasolea!", apoi una de barbat "eu de-aici in colo nu mai beau!". Asta din urma poate crea amuzament si comentarii. Ar fi fost bine sa inchizi sonorul daca mai era cineva pe-aproape. Dar acum, asta e. Asa va fi gustat mai cu placere clipul. Te pup cu drag, Adina”.

“Cred ca revista voastra se deosebeste substantial de ceea ce avem pe piata pana acum. Am citit multe materiale pe divesre teme. Sunteti grozavi… Tinereatea!”
(Doina, 49 ani, Pitesti)


www.clepsidraalbastra.home.ro

iar numerele revistei noastre în format pdf le găsiţi pe grupul de discuţii

clepsidra_albastra@yahoogroups.com


CHESTIONAR
“CLEPSIDRA ALBASTRĂ”
DESPRE SUFLET

Intenţionăm să realizăm un studiu referitor la percepţia socială a oamenilor în ceea ce priveşte sufletul şi pentru aceasta avem nevoie de ajutorul dvs. In continuare urmează un set de 3 întrebări la care vă rugăm să aveţi amabilitatea de a ne răspunde. Menţionăm că datele furnizate de dvs. sunt strict confidenţiale. Vă mulţumin.

1. Ce este sufletul?
______________________________________________________________________________________________________________________.
2. Cum hranim sufletul?
______________________________________________________________________________________________________________________.
3. Cum ne trezim sufletul?
______________________________________________________________________________________________________________________.


VARSTA: ______ NIVEL STUDII: _________
SEXUL: ______ OCUPATIA _________


Va multumim pentru timpul acordat.

Asteptam raspunsurile voastre.

Redactia

Dragi cititori,

Dacă v-a plăcut acest număr al revistei noastre, dacă nu v-a plăcut, dacă aţi vrea să citiţi rubrici noi în ea, dacă aveţi propuneri şi sugestii sau dacă doriţi informaţii suplimentare, vă rugăm să ne scrieţi pe adresa redacţiei:

C.P. 523 O.P. 9 CLUJ-NAPOCA

sau la adresele de e-mail:

clepsidra_albastra@yahoo.com
clepsidraalbastra@home.ro
si
clepsidra_albastra@yahoogroups.com


Din numărul următor vom avea rubrica
“Cititorii întreabă, Clepsidra răspunde”


Dragi cititori,

Dacă v-a plăcut primul număr al revistei noastre, dacă nu v-a plăcut, dacă aţi vrea să citiţi rubrici noi în ea, dacă aveţi propuneri şi sugestii sau dacă doriţi informaţii suplimentare, vă rugăm să ne scrieţi pe adresa redacţiei:

C.P. 523 O.P. 9 CLUJ-NAPOCA

sau la adresele de e-mail:

clepsidra_albastra@yahoo.com
si
clepsidra_albastra@yahoogroups.com

In curand, ne veţi putea găsi online la adresa:

http://www.geocities.com/clepsidra_albastra

Din numărul următor vom avea rubrica
“Cititorii întreabă, Clepsidra răspunde”